與宗康活佛相識，是因為我與陳娟的凡世之緣。第一次見到她，就莫名的喜歡上她、直到我從自己的婚姻裡“淨身出戶”，成為了她的丈夫。

陳娟的家在青海西寧，她的出生地就在塔爾寺所在地湟中縣。她的爺爺，與塔爾寺有不解之緣，她的父親，尤其是小叔叔與塔爾寺的活佛都很熟。

第一次與宗康活佛見面，是在小叔的引薦下，我跟陳娟一起見的他老人家。此後，我就拜他做了師父，陳娟也去了，我叫嘎瑪格勒，她叫才讓拉姆，師傅說我們倆前世是兄妹，未來會生個“小活佛”。

此後我幾乎，一有時間就是塔爾寺拜見他，每次都聽他誦經、摸頭、合影，後來還經常在他家裡吃飯。他每次都很和藹，每次跟他諮詢什麼問題，他都會說“好著呢”。後來才明白，他是不願意讓我把佛教迷信化和神秘化。他也推薦我看宗喀巴大師的一些著作，告誡我要在生活中悟，要在生活中修行。

宗康活佛是塔爾寺的主持，也是青海省政協副主席，他很忙，有很多朋友想見他都比較難。後來我就多次帶朋友去見他，有時候我工作忙不過來，就請小叔代為安排，公司的人何佳、趙麗、沙總、小郭都專門去塔爾寺陪同過我們的客人。

久而久之，宗康活佛就成了我的一個重要資源，很多朋友為了見到他而不得不找我。宗康活佛每次都很開心，每次都耐心的解答我的朋友提出的每一個問題。

這些朋友中更多是我的地方官員，投資人和重要的交際物件，還有公司的新舊高管。甚至宗康活佛成了我一個極其功利的交際平臺，這一點都是我後來才突然醒悟的。但是宗康活佛，從來都是開心，依舊每次都跟大家唸經、摸頂、合影、送佛珠。

2020年，我有機會出山，把自己所學的佛教知識想應用在企業管理上，也用活佛給起的名字嘎瑪格勒註冊了一家諮詢管理公司，也本有可能解決我生存的拮据和抱負的展示。

而就在我張羅諮詢公司開業的前幾天，宗康活佛圓寂了，我再也見不到我的師傅了，也得不到他的庇護。嘎瑪格勒被迫登出，陪伴自己多年的趙麗也決議離開，還有鏡潔和蘭師傅。我知道這是自己功力不夠，自己的道行還淺，師傅再也庇護不了我了。

我把宗康活佛跟自己的合影，掛在了自己深圳和北京的辦公室，掛在了北京的四合院。宗康活佛給我留下的思考，一個是大慈大悲，一個是一塵不染。大慈大悲是給世間的，包括人、動物、植物等萬物；一塵不染，是對自己的，是自己對自己和生命的頓悟。

我知道自己這些年所受的苦、受的氣甚至坎坷、迷茫、抑鬱，都是一種被動的修行，也常常收斂自己的鋒芒和殺氣，體會大慈大悲的教誨；一塵不染，是這次國慶節期間情緒抑鬱，為情所惑、被情所傷之後，真正悟到的。

一塵不染其實是一種樂觀的生死觀，他不盡是被動的“生不帶來、死不帶去”，更是主觀的放棄，給生命減負，於是我把自己喜歡一直捨不得送給彭院士的“明城牆磚”和“西嶽廟建築規劃圖拓片”，送給了他。

正好朋友寄來了兩條白床單、一條白被套和兩個白枕套，我突然眼前出現了一個赤條條光溜溜的自己，躺在上面，安詳的離世的場景。

我知道宗康活佛與我，就是傳道者、解惑者，大慈大悲和一塵不染，說盡了出世、入世和離世的所有道理，而我們還要貪戀什麼、貪婪什麼、放不下什麼。

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