八段錦是由古代導引術總結髮展而成的一種傳統養生功法，有關八段錦的起源時間一直存在爭議，有學者認為八段錦起源於宋代；也有學者認為最早可以推到晉代。那麼，八段錦究竟起源於何時？

1、八段錦淵源於西漢

1972年考古學家在發掘湖南長沙馬王堆漢墓時出土了一幅兩千一百年前的導引圖。導引圖是中國古代導引術的動作彙編，共描繪了四十幾個動作姿勢。從長沙馬王堆三號墓出土的《導引圖》可看出，至少有四幅圖勢與八段錦圖勢相似。因此，可推斷它與後世流傳的八段錦有一定的淵源關係。

南朝梁代陶弘景寫的《養性延命錄》，是我國曆史上第一個對導引資料進行整理的輯錄專輯，這本書總結概括了魏晉以前的養生理論與方法。其中《導引按摩篇第五》中有五勢分別與清末定型的八段錦中的五組動作一一對應相似，可以推斷《養性延命錄》最早記載了與立式八段錦動作相似的功法雛形。而且該書中的叩齒、咽津等動作也被後世流傳的十二段錦、十六段錦等功法所吸收。因此可以說，八段錦的形成與《導引圖》以及《養性延命錄》有一定的歷史淵源。

2八段錦形成於宋元

2。1 “八段錦”之名的出現

“八段錦”之名最早見於宋代。北宋洪邁在他的《夷堅志》中論述道，“在宋政和七年之前，民間早己流行一種‘虛吸按摩’的八段錦”；南宋紹興二十一年刊行的晁公武撰寫的《郡齋讀書志》中所引錄的藏書目錄中載有題為“吐故納新之訣”的《八段錦》一卷。

2。2八段錦歌訣形式的出現

宋元時道人託晉人許遜所編的《靈劍子導引子午訣》中有“許真人引導訣”，首次將《道樞·眾妙篇》中的八段錦文字改為歌訣形式，即“仰託一度理三焦，左肝右肺如射鵰，東肝單託西通腎，五勞回顧七傷調，游魚擺尾通心臟，手攀雙足理於腰，次鳴天鼓三十六，兩手掩耳後頭敲。”這是繼南宋曾慥《道樞·眾妙篇》中首次以文體記載八段錦功法後，第一次以歌訣的形式記載的該功法套路。與《道樞·眾妙篇》中記載的內容相比，該歌訣內容中增加了“鳴天鼓”一勢，但缺少了“大小朝天”一勢。與明清時期流行的八段錦相比，宋代的八段錦仍然缺少“攢拳怒目增氣力”與“背後七顛百病消”兩勢，而且仍然沒有冠名為“八段錦”。口訣形式易於流傳和記憶，《靈劍子導引子午訣》在八段錦功法系統的形成過程中可謂功不可沒，是其重要的里程碑。

3 “八段錦”的正式命名以及簡易口訣的出現

梁世昌在光緒初刊出的《易筋經圖說》附錄的無名氏編訂的“八段錦”，1890年出版的《幼學操身》，1898年出版的《新出保身圖說·八段錦圖》，開始把一直被古人稱作“引導訣”的術勢正式冠以“八段錦”之名。八段錦的口訣為“兩手託天理三焦，左右開弓似射鵰，調理脾胃須單舉，五勞七傷往後瞧，搖頭擺尾去心火，背後七顛百病消，攢拳怒目增氣力，兩手攀足固腎腰。”這是目前所見關於定型立式八段錦動作歌訣的最早文獻記載，在語言上完全歌訣化，成為了後人習練立式八段錦的範本，影響深遠。這時的口訣內容與現代健身氣功·八段錦的口訣內容完全一致，只是第六句與第八句口訣的順序相反。

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