人為什麼要說謊，這個事情大家都遇到過，但是很少有人認真思考過。謊言的本質是什麼？沒有人願意去思考這樣的問題，但是謊言能帶來什麼，即使大家不願意去思考，也會願意去用實際行動去做的。謊言能帶來什麼？或者說語言能帶來什麼？語言是一種修辭，而且是一種描述性的修辭，正因為有了語言，客觀存在的一切才能被傳播，而謊言是語言的一種，因為有了謊言，語言傳播起來才會千奇百怪，各有差異。為什麼會出現這種狀況，因為謊言也是一種修飾，而且是一種利於自己的修飾。

今天給大家推薦的是經典影片《羅生門》，為什麼說羅生門經典，原因在於它能將簡單的事情放大，能將原本簡單的事情以一種深入人心的方式表達，且不失格調。說謊是人類的本性，因此，當不同的人面對同一件事情的時候，就會有不一樣的看法，這些看法代表的是不同的人的價值立場。為什麼說謊，因為需要維護自身的形象。

《羅生門》講述的是一場兇殺案背後的真相？然而通篇下來我們不難發現，所謂的真相不過是存在於各個人的腦海中的一種假象，沒有人願意真正的客觀去描述這樣的事情，幾個角色輪番上場，不過是為了證明自己才是獨一無二的真相，但是真相只有一個，客觀存在的事實也只有一種，誰才是真的，哪個又是假的，似乎沒有人知道。也沒人願意深究，因為真相或許就是謊言，只有謊言才是唯一的真相。

帶著女人的武士被殺，農民第一個報案，公堂之上，農民講述了自己看到的來龍去脈，作為一個“客觀”講述者，農民覺得自己講述了的故事才是真相；此後，窮兇極惡的劫匪，以及作為受害者的女人和了解了慘狀的和尚都發表了自己的“真相”。然而什麼才是真相，最終也沒有人給出。所有的真相都來源於不同的立場，當你站在自己的立場上講述故事的時候，或許這才是真相。

黑澤明處理本片的時候，給出的場景值得大家回味，公堂之上的所有人都在講故事，然而真正的審判者卻從來沒有露面，這說明什麼呢？審判者不存在，或許審判者無處不在，審判者沒有露面的意思就在於每一天，每一時每一刻我們都會遇到各種各樣的審判者，我們的生活中也存在著各種各樣的審判者，一旦開口說話，聆聽者即審判者。但是他們能告訴給我們什麼呢？他們會有什麼反饋嗎？好像沒有。

語言構築的世界中，只有自己才是主角，只有自己才是這個世界的主宰，因為自己的獨特性，所以謊言的存在是必要的，而我們自己需要給自己的世界多一些說服力。這就是謊言的必要性存在的基礎。

農民說謊了嗎？從結尾來看，農民說謊了，農民站在了自己的立場上覆述了一個故事，這個故事帶給了自己實實在在的利益，這就是他說謊的基礎；女人說謊了嗎？她要維護好自己形象，她要在失去丈夫之後好好的生活，她最終選擇了站在自己的角度上講述了這個故事，在她的角度之上，她具有無限定義的資格；女巫在說什麼？女巫所說的話的依據是什麼？這不難看出來，女巫在農民和強盜的基礎之上構築了自己給自己定義的範圍，他選取了幾個人的故事，然後從中找出有利於自己論據的故事，而這樣的論據顯然是對於女人不利的，但是對於女巫來說，一個讓眾人信服的故事才是好故事。

相比較而言，強盜的話語，可信度就很高了。一個本就不在乎自己形象的人，自然沒有任何事情可以毀掉自己了。話是這麼說，然而強盜的個人形象實際上也是有的他要維持自己窮兇極惡的形象以及自己微乎其微的尊嚴，因此，即使他說謊對於自己的利益影響不大，他還是會說謊，只是因為這樣可以讓自己之前的形象和之後的形象沒太大差別。強盜是怯弱的，還是窮兇極惡的，沒有人知道，除了他自己，然而他卻需要外界的人知道自己窮兇極惡的形象，因為這對於他保持強盜這個身份有益。

可見，謊言的存在是為了掩飾一些怯弱，並不一定是為了掩蓋真相。真相與謊言的對立也是為了有所區分，而並不是僅僅是為了讓一件客觀存在的事情展現在人們眼中。本故事中唯一存在的事實就是已經死了的武士，然而武士的死亡定義權卻發生了爭執。

什麼是真？什麼是假？這一切沒有誰能說的清，每個人站在自己的立場上去思考問題的時候，真假早已難辨清。然而這個世界存在的意義就是如此。謊言的本質是為了維持一種形象，然而當你沒有任何形象可以維持的時候，謊言也就不存在了。農民說謊，女巫說謊，女人說謊，強盜說謊，甚至和尚也有可能說謊，他們為什麼說謊，那是因為他們已經有了這些冠名在自己肉體上的身份，農民是農民，和尚是和尚，女巫是女巫，女人是女人，如果丟掉這些身份，我們能看到真相嗎？能，但大機率我們也“看不懂”。

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你好，再見

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