清朝嘉慶年間，京城流傳著一幅對聯：“庸庸碌碌曹丞相，哭哭啼啼董太師。”看對聯的表面意思，似乎指的是《三國演義》裡的曹操和董卓。因為，曹操是東漢末年的丞相，董卓官至太師，都是赫赫有名的人物。

實際上，這裡的曹丞相指的是嘉慶年間的兩名朝廷重臣，曹振鏞和董誥。

曹振鏞是乾隆、嘉慶、道光三朝元老，官運亨通，位極人臣，官至武英殿大學士、領班軍機大臣，基本做到了漢人大臣的頂峰。曹振鏞以“多磕頭、少說話”的六字秘訣聞名於世，後以81歲高齡病逝，死後得到了“文正”諡號，成為清朝近300年僅有的8名“文正”之一。

董誥是乾隆、嘉慶年間的朝廷重臣，官至文華殿大學士、軍機大臣。自乾隆以後，保和殿大學士不再授人，文華殿大學士變成為事實上的內閣首輔。董誥以79歲高齡病逝，死後得到“文恭”諡號，嘉慶皇帝親臨祭奠，還給他寫御製哀詩“只有文章傳子侄，絕無貨幣置田莊”。這是誇獎董誥清正廉潔，只有文章傳世，沒有留下金錢購買田莊。

“庸庸碌碌曹丞相，哭哭啼啼董太師”這幅對聯的出處來自哪裡？說起來，與天理教進攻紫禁城有關。

嘉慶十八年（1813年），在直隸、河南一帶流傳的天理教紛紛發動起義。當年9月，其中一支天理教徒約200人，被首領林清派遣混入京城，在幾名太監的裡應外合下，攻入了戒備森嚴的紫禁城，最遠打到了隆宗門附近。那時候，嘉慶皇帝沒有在紫禁城。此前，他以打獵的名義，巡幸到了熱河承德避暑山莊。

京城發生如此重大的事件，訊息很快就傳來了。嘉慶皇帝收到訊息時，正在從熱河回到京城的路上，聽到京城發生鉅變，一時之間慌了神，沒了主意，隨即向身邊的王公大臣詢問主意。

陪伴嘉慶皇帝前往熱河承德避暑山莊的王公大臣很多，絕大多數人都建議暫時駐蹕下來，靜待事態下一步的發展再定。只有董誥力請嘉慶皇帝啟程回到京城：“是滋亂也，獻俘者行至矣！”董誥說到激動處，竟然涕淚俱下……

這時候，曹振鏞在哪裡？

嘉慶皇帝這次巡幸熱河承德避暑山莊，沒有將曹振鏞帶在身邊，曹振鏞便留守於京城，負責處理軍政要務。當一部分天理教徒突然進攻紫禁城時，曹振鏞從來沒有經過這樣的事情，因此表現得驚慌失措，沒有拿出行之有效的處理辦法，倒是嘉慶皇帝的皇二子旻寧等一幫皇子皇孫鎮定自若，攜帶鳥槍、腰刀衝出上書房迎戰，為清軍的反撲贏得了寶貴的時間，避免遭到更大的損失。

很快，清軍平定了天理教徒的起義，曹振鏞這才鎮靜下來，整個京城隨之恢復了安定。

對於曹振鏞和董誥兩位朝廷重臣在天理教徒起義中的表現，大家是心知肚明的。不久，京城一名無名氏就編撰了一幅對聯出來，諷刺他們：“庸庸碌碌曹丞相，哭哭啼啼董太師。”當時，曹振鏞任職協辦大學士、吏部尚書，董誥由文華殿大學士晉升為太子太師。

這幅對聯在朝野傳得沸沸揚揚，最後也傳到了曹振鏞和董誥兩位當事者耳裡。有意思的是，兩人沒有生氣，反而一半自嘲、一半自辯地說：“此時之庸碌，啼哭，頗不容易。”

這件事發生後，如果有人見到董誥，當面尊稱他為“太師”，董誥一定會笑著推辭，說道：“賤姓不佳。”這很好理解。《三國演義》裡“董太師”的名聲太壞了，誰願意跟他沾親帶故呢？

直到董誥病逝後被晉封為太傅，“哭哭啼啼董太師”的說法才逐漸消失。但是，舊的對聯消失了，新的段子又出來了。在董誥、曹振鏞先後病逝後，京城又傳出了一段詞牌《一剪梅》：

“仕途鑽刺要精工，京信常通，炭敬常豐。莫談時事逞英雄，一味圓融，一味謙恭。 大臣經濟在從容，莫顯奇功，莫說精忠，萬般人事要朦朧，駁也無庸，議也無庸。

八方無事歲歲豐，國運方隆，官運方通，大家襄贊要和衷，好也彌縫，歹也彌縫。無災無難到三公，妻受榮封，子蔭郎中，流芳後世更無窮，不諡文正，便諡文恭。”

曹振鏞在死後獲得了“文正”的諡號，曹浩在死後獲得了“文恭”的諡號。

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