一直以來，擁有者超高智慧的神探故事都為人們所津津樂道，最近一段時間更是掀起一陣偵探小說的熱潮，像西方的福爾摩斯、柯南等人物，情節跌宕，富有邏輯性的表達，讓觀眾感覺看起來十分爽快，大呼精彩。國內影視界出版的一系列關於他進行神機妙算解決案情的作品也讓這一歷史人物為大家所熟知，出現了一批狄仁傑的粉絲。這也依賴與偵探小說節奏緊湊，十分符合人們的閒暇閱讀習慣，並且冤案能夠博得大家的同情，透過崇拜神探文化也寄託了人們對執法機關公正的期望。

可是在真實的古代上，狄仁傑並不是辦案人員，也沒有機會能夠親自去判斷案情，並非神探，他的這些形象不過是後世影視作品演繹來的，狄仁傑歷史確有此人，但出名的卻不是他超高智商的審理案情，而是因為他為官賢德，有忠有義，曾經為唐朝的統治付出過汗馬功勞，對於他而言，斷案都是小事，江山社稷才是大事。

狄仁傑所處的時代是武則天統治的時期，在他任官期間，敢於直言上諫，並且撫卹百姓，替武則天在其統治期間解決了一些列疑難雜症。他在歷史上最大的貢獻，是解決了武則天晚年的一個重大抉擇問題，那就是關於皇位的繼承問題。

那個時候狄仁傑已經六十八歲高齡了，高居宰相一職，在當時，武后專權，未來的唐朝究竟是姓李還是姓武走到了歷史的拐角處，武則天的侄子請求武后立自己為太子，遭到了狄仁傑的堅決反對，他勸告武后，相比於自己的侄子而言，當然是兒子的關係更近一些。如果陛下讓自己的兒子繼承皇位，那麼等到以後陛下還可以在殿堂之上受後人供奉，但是如果不把皇位傳給李家後人而是讓武家的人來繼任，那麼天下雖然改姓武，不過卻跟陛下再無任何關係，歷史上從來沒有聽說過有誰供奉自己的姑姑的。

也正是這一番對話，讓武則天產生了很大的震動，在她晚年確立太子人選的時候，經過再三思量，還是沒有傳位給武家人，從這一點上來看，狄仁傑對於李唐的貢獻是巨大的，其對李唐的忠心也可見一斑。而狄仁傑在位期間，根據記載基本上沒有其參與斷案的事件發生，如果非要找上一找，那麼唯一一件跟判案有關的事情就是他在做大理寺丞的時候把以往的舊案都給整理了一遍。

但是其實大理寺並非實際斷案人員，更像是法院機構，根據陳訴來最終量刑，所以他也沒有演繹中可以前往現場實際勘察的職能與機會。而且長久以來，民間也沒有關於狄仁傑斷案如神的相關傳說，讓狄仁傑一躍成為偵探人物的，是清代人所寫的一本《狄公案》。正是透過這本書，狄仁傑的大名遠傳海外，讓當時痴迷於偵探小說的外國人感覺到神奇。

這本書記載了六個案件，三件刑事案件，三件政治事件，主要是根據歷史背景由作者虛構想象出來的，機緣巧合之下被荷蘭人高羅佩讀到，這個人對於中國文化十分痴迷，加之在當時西方正流行以福爾摩斯為代表的偵探小說文化，所以他便決定向世界展示中國古代偵探的魅力，於是就把《狄公案》翻譯成了英文，向海外傳播了出去，果然收穫好評如潮，高羅佩也沒想到自己一時興起所做的譯文這麼受市場的歡迎，於是就以狄仁傑這個歷史人物為原型，開始自己的加工創作，寫出了一系列的狄仁傑斷案故事，甚至於這個系列作品還被列入芝加哥大學學生必讀作品。

因為是歷史人物，而且文中情節設計都十分合理，狄仁傑在海外被譽為東方的福爾摩斯，很快就傳播開來，這種巨大的影響後來從國外轉了一圈，又傳回了國內，狄仁傑這才被中國的觀眾所瞭解，大家也都漸漸知道原來歷史上除了包拯等人之外，還有一個沒有推廣開來的偵探，對於自己民族的東西，那肯定更加富有熱情，之後又經過多方演繹，狄仁傑也終於被宣傳成了名偵探的形象。

不過這種誤解其實在編者看來，其實從某種意義上來看也算是一件幸運的事情，總之狄仁傑這個歷史上的偉大人物終於被人們記住了，甭管事實真相如何，起碼宣傳的形象都還是正面的，而且有了知名度大家對於真相肯定會自行研究，一個偉大的人物沒有被遺忘，而且還被包裝的有血有肉，這也算是一種變相的緬懷了。

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