有人曾做過一個比喻，人生就像一張A4紙，內部該填滿的儘管填滿，該空出的盡大概空出，有所衡量，才氣還本人一個完備的人生。

每片面都是生存這張畫紙的主人，有些人拿著筆隨便亂寫一通就了事，有些人尋思熟慮後再下筆。

前者的生存多是“塗鴉”，亂糟糟一片，然後者的生存，固然有個體不及，卻讓人心曠神怡。

青年時，看到有“人”發現就去分解，看到有“事”可圖就去做，涓滴沒有分清甚麼人該分解，甚麼事該做，便把生存填得滿滿的。

這種“滿”，是虛“滿”，只會累了本人。

可兒到中年，當常人看破，凡事歷史以後，才會發掘，本來在生存中有些人要肅清，有些事要隱匿。

廢品要歸廢品桶，至寶要藏至寶閣，逐一對應，別放錯了地位。

有人說：“要把日子過得有味道，其一要看人，民氣有多寧靜，生存就有多寧靜。其二要看錢，有錢也能夠換不來真同事，但起碼換得來衣食無憂的生存。”生存本就未曾完善，有錢的人不定高興，可沒錢的人勢必憂心，這是生存的常態。人生的要責，即是把“日子”填滿，把“廢品”清空，還本人一個從容。人到中年非常美滿——把日子填滿有人說：“我未曾見地過完善，但起碼感覺過“完備”。前者是天上的宮廷，後者是人世的流年。”非常多人實在會有迷惑，究竟甚麼是“完備”？是日進斗金，或是衣食無憂，是賓朋滿座，或是得意其樂？日進斗金的人生，並非自都能做到。倘使每片面都有錢有勢有權，辣麼這個天下也就沒有貧民了。

賓朋滿座的日子，只有有錢，別說滿“座”，就是滿“村”也不浮誇。不過，這些不過是些可望而不行及的“夢幻泡影”而已。咱們並非是要事事如願以償，而是要把該填的日子“填滿”。對於同事，並不是說把不期而遇的目生人請到性命中間，而是要“擇優”篩選。是真情緒的就留下，不是真情緒的就揮手再會。與其用“乾草”填滿，不如用“金子”鋪墊。對於生存，並不是說事事都要尋求“順心稱心”。要曉得，凡間是不完善的，生存也勢必是不完善的。因此，把日子過成“宿願”，把懊惱過成“平安”，該吃就吃，該睡就睡，少讓身材遭熬煎，多讓人生去“感覺”，云云，便好。

對於財帛，錢多錢少夠用就好。既然不能夠富甲一方，也起碼要讓本人有“底氣”，能去點綴本人的小日子，把每一天都活成美滿的神態。別為了過度的貪慾去尋求，也別為了“求而不得”而悲傷交加。俗語說得好：“死活由命，繁華在天。”人到中年，別讓“虛”滿而取代了“真”滿。前者輕易讓人掉坑裡，然後者才是實打實的生存。人到中年非常美滿——把廢品清空生存中，白淨無瑕的事物非常少，可混身汙垢的事物卻非常多；滑膩亮堂的事物非常少，可崎嶇不服的事物卻非常多。就像在社群場上，至心懂你的人非常少，可故意想合計你的人卻非常多。倘使你為了讓生存“鬧”起來而“寧濫勿缺”，非常後被汙垢纏身的惟有本人。就像生存中的少許嚕囌之事，本即是少許毫無干係的“家長裡短”之事，說多了不會有錢，說少了也不會有所誇獎，又何須事事計算，鬱鬱寡歡呢？

人在世，實在就免不了和人打交道。明白當個“社群達人”是本領，可明白怎樣鑑別“真偽”卻是伶俐。那些“有事鍾無豔，無事夏迎春”的人，當你把他們放在本人的空間中，不即是放根針在你的睡臥之處嗎？隨時能夠扎傷你，也隨時能夠讓你“寢食難安”。非常多的人和事，本來就和本人無關，又何須請他們到咱們的宇宙裡來做客，又何須滿心至心地看待他們呢？人生苦短，無妨做個“狠人”，和他們漸漸冷淡，既是還他們一份解放，也是還本人一份悠閒。人活得不“悠閒”的緣故是甚麼？

即是身邊的“廢品”太多，而“金子”太少。在廢品堆裡只能和“四害”為伴，可在黃金屋裡卻能和“顏如玉”為友。人生幾許事，多付笑談中。既然能說笑作樂，就不應當“哭哭啼啼”，既然能清空那些不屬於本人的人與事，就不應當讓他們“死死”地留在本人身邊。人到中年非常美滿——得意其樂釋慧開曾說：“如果無閒事掛記頭，就是人世好季節。”生存之事，從不缺糟粕汙垢，可非常缺的即是那顆偏僻享樂的心。前者隨處都有，可後者卻是一種歷史光陰打磨後的漠然。當人到了必然年齡，望著窗外之事，實在心中斷然沒了以往的爭名奪利之心，而是多了一種平平和安靜。既不會為了他人的閒言碎語而暴跳如雷，也不會為了少許衝突而心生不安。

日子再苦都要過，人生再艱苦也要活。不過，當今的日子和生存，能吃飽，能喝足，也能穿得暖，真的要成為“人上人”才氣享用日子嗎？倘使云云，辣麼世上的人都不會有好日子過。由於“人上人”就辣麼幾個，而尋常人卻居多，奈何大概完成呢？所謂“家之樂，看家；人之樂，看人。”你想度日成甚麼模樣，是悲憤，或是喜樂，是晴空萬里，或是“黑雲壓城”，這全部都不取決於他人，而取決於你本人。心喜，則物喜，心樂，則人不憂。給本人一片宇宙，還人生一陣偏僻，該走的走，該離的離，得之平安，失之漠然，只安於心，只感於情。閒人雜務，一律不睬，功德賴事，天真爛漫。云云，就是“得意其樂”。

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