如果你是學楷書，建議您還是從唐楷入手，規規矩矩，先把基礎打好了再說。就像歐陽詢說的那樣：“初學之士，先立大體，橫直安置，對待布白，務求器均齊。”在這個初級階段，以方法為主，風格可以先放放。

如果你學的是行書，特別是學王羲之的行書《聖教序》，光做到平穩就不夠了，甚至說，就失去了臨寫的意義。那麼，學王羲之行書《聖教序》，應該怎麼學呢？你能看懂嗎？不玩虛的，這3個關鍵，你需要了解。

1、 為什麼要學？為什麼要學《聖教序》？這麼說吧，如果唐楷是楷書的衡量標尺，那麼，王羲之的《聖教序》，就相當於行書的參照標準。有人說，《聖教序》再好，也只是王羲之的個人風格，怎麼就成標準了？首先，大家要明白，當個性被歷代推崇，無數人取法效仿之後，就從個性變成了楷模，自然也就成為了審美評判的主要參考。

從書法學習角度講，我們要學，自然離不開這些公認的經典，自然離不開這些被時間驗證過的審美取向。王羲之的行書《聖教序》，就是符合這些特點的傑出代表，咱們自然不能錯過。2、 學什麼？既然是學習，自然要有一個學習目標。我們在臨寫《聖教序》的時候，應該把學習重點放到哪裡呢？個人認為，最重要的一大關鍵就是結體的獨特性。《聖教序》全文1900多個字，如果你仔細觀察的話，每個字都有他結體的巧妙之處。即使是重複的字，也有著姿態上的千變萬化，非常精彩。

我們在臨寫《聖教序》的時候，不求面面俱到，只求抓住這些細微的巧妙。也就是說，面對一個具體字的時候，我們首先要做的，就是把那些不一樣的精彩的寫法給挖掘出來。整體平正，細處求險。如果你還是在那四平八穩的寫的話，意義不大。除了結體，用筆不應該學嗎？當然應該學。只不過，由於《聖教序》是刻本，再加上時間的侵蝕，我們只能看到用筆的大概，很難看清細微的用筆方法。單靠這個刻本去學筆法，是很難的。

所以說，找到那些結體的獨到處才是我們學習的重中之重。至於筆法嘛，我們可以借鑑一下王羲之的《蘭亭序》，以及後世名家臨寫的墨跡，那裡的筆法更清晰。3、 要有取捨，別老想著像。王羲之的行書和草書，在書法史上被譽為“神品”。大家稍加思考就能明白：這種“大神”級別的用筆，咱們初學者能一下子就全面掌握嗎？或者說，以咱們的能力，能將王羲之的那些用筆特點全部表達出來嗎？不客氣地講，不光咱們做不到，即使是歷代的名家高手在學習王羲之的時候，也僅得區域性而已。

全面學習很困難，應該怎麼辦？最有效的辦法，就是根據自己的實際情況進行一個取捨。怎麼樣進行“取捨”？大家可以看一下趙子昂臨寫的《聖教序》，就是一個取捨之後的臨寫典範，屬於簡化且規範了之後的理性表達。

以上，屬於個人的一些學習體會，還請書友們指正。

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