說起林散之，大家首先想到的是他在草書方面的造詣。他的草書用筆老辣無拘束，結體多變顯韻味，特別是枯筆的運用，達到了一般人很少能企及的高度。不過，林散之只會寫草書嗎？才不是呢，他的隸書也很有味道，只不過不常見罷了。

在欣賞林散之先生的隸書之前，我們還是先來欣賞一下他的草書風采。上圖就是林散之的一件草書作品，基本可以代表林散之的書風，大家可以細細品讀一下，這種風格你喜歡嗎？說句實話，林散之雖然被譽為當今草聖，但是說起他在草書方面的個人風格，有些書法愛好者還是有些別樣的看法的。小編才疏學淺，就不對其中的好與否做過多的評價了，只能說是仁者見仁智者見智吧。

欣賞完林散之先生的草書，我們再來了解一下他的隸書。上圖就是林散之臨寫的《乙瑛碑》，字裡行間可以看出，相較草書而言，他臨摹的隸書可以說是中規中矩，能看出用功之深。有些朋友只看到林散之在草書方面的成就，其實，林散之早年學習書法，取法之廣，用功之深，不是一般的書法家能比得了的。

早年的時候，林散之學習書法從唐楷入手，後期轉向魏碑，再由魏入漢，最後又回到唐宋乃至明清，可以說是博取百家之所長，彙集於自身。從他的隸書作品可以看出，早年林散之的書法還是很注重法度的，也就是說，初期的風格還是比較理性可控的，雖有個人的理解融入其中，更多的還是對傳統的繼承。

到了後期，林散之的書法不再侷限於法度的把控，更多強調的是天趣的流露，創作風格更為大膽開張，有點無意於佳的意思。就像我們看到的林散之的草書或者隸書那樣，後期的作品不再計較筆畫的形態之妙，追求的是隨性而書的自然狀態以及筆墨的意趣。林散之在談到草書創作的時候，曾經這麼說：寫草書不能只學草書。意思就是，如果你單純的只學草書的話，寫出來的線條容易漂浮無力，很難在行筆的過程中留住筆。這也正好說明，林散之的草書之所以有如此的表現能力，和他在隸書等書體方面的功底是分不開的，這是基礎，同時也是關鍵。

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