古人創造了無數虛構的神獸來彰顯祥瑞之兆,但見到鹿之後,卻直接視其為瑞獸,格外喜愛它們伶俐可人的外表,躍動奔跑時靈動優美的身姿,行走坐臥間從容典雅的氣質,故而不僅將它視為祥瑞,還認為它是仙人的坐騎,因此不僅從商代就有玉石雕琢的玉鹿,在熱衷昇仙的漢代及其墓穴中,更是常見各種仙人騎鹿的紋飾。
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而造型最美的玉鹿則出於西周,片狀的玉鹿飾件身形高大,有著雄偉華麗的鹿角,顯得美麗又貴氣,因此古人造字時也選擇用鹿來詮釋美麗的意義,所以“美麗”的“麗(麗)”的繁體字就是長著華美鹿角的鹿,而再往西周金文追溯,更是能直接看出來鹿形的輪廓。
因此從鹿而來的“麗”字,表華美之義,又引申為好看、漂亮、美好等意。或因鹿角成對,或因野鹿雄雌結伴而行,所以還有“成雙成對”的美意,且這層意思還被寫作伉儷情深的“儷”字,從而也派生出更多含義。古人因鹿而生出“美麗”的想法,又把所有美好的寓意和祝願附加給鹿,使得鹿紋成為了深受人們喜愛的裝飾紋樣,極好的詮釋了人們對美好生活的嚮往。
商代|鹿紋
西周|玉鹿
也因此古代玉器中鹿紋圖案特別多,造型也是千姿百態,豐富多彩。商代時玉鹿造型還比較簡單,片狀玉鹿在雕琢時僅刻意突出鹿角、鹿耳以及眼睛,其它部位則一帶而過,僅具其形,倒是和西周金文的“麗”字神似,帶著一種簡約而誇張的古拙美;周代的琢玉技術相較就要好多了,玉鹿各個器宇軒昂,姿態優美,工藝也很細膩,不過也是突出美麗的鹿角,有一種頭重腳輕的感覺。
西周|玉鹿
宋代|玉臥鹿
戰漢時期出現了一種奔鹿的造型,體態瘦長而苗條,奔跑的姿態矯健活潑,生氣勃勃,很有藝術感;唐宋以後,玉鹿的造型偏重寫實化,比起站立奔跑的姿態,還是以匍匐狀為多,還借鹿與“祿”的諧音,以象徵福祿常在、官運亨通。這也使得鹿紋的應用更加廣泛,之後還出現了福鹿紋、十鹿紋、鹿鶴同春等寓意更加豐富的紋飾圖案,涵蓋了福、祿、壽、喜所有吉祥意義。
金代|秋山爐頂玉飾
遼代|雙鹿玉佩
明代玉鹿以伏臥為多,佩飾中多為站立,不拘於有無鹿角,身軀苗條瘦長,但姿態非常的優雅穩重;清代因為工藝集歷代大成,玉料豐富且充沛,有技術雕琢更加精細的玉鹿,故而在細節上的刻畫遠勝明代,體現出一種強烈的質感美和造型美。
明代|鹿紋飾
明代|玉臥鹿
時至今日,鹿紋依舊是玉雕中一個很受歡迎的題材,並非只是因為鹿紋的美好寓意,更多的還是看到鹿紋後,就能想到那躍動在叢林中的美麗精靈,靜若處子,動若脫兔,集靈動、嫻靜、溫婉、文雅、可愛、清純等多種氣質於一身,是名副其實的“鹿系少女”沒錯了!
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