好，接下來我們繼續進行講解：

人情似水分高下，世事如雲任卷舒。

你看這個話也是講得非常不客氣，這個“人情似水分高下“，我們看人情的遠近，依據的都不是親戚的遠近，而是看這個人錢多不多、權勢怎麼樣，有沒有利用的價值啊，在一起混能不能讓自己更好一點、撈一點啊，都是從這種角度考慮，所以叫做“人情似水分高下“。

“世事如雲任卷舒”這個是有修為的境界在內的，這個世事是如雲啊，這個雲是聚散離合沒有一個定數的，你說哪個是雲的自性？沒有的，所以這個世界的事情都是長江後浪推前浪，一波接著一波。

白居易先生的詩我們引用過幾次了，叫“蝸牛角上爭何事，石火光中寄此身”，我們人只是佔宇宙中這麼一點地方，就像蝸牛角上那麼點地方，我們所處的這個世間，是“石火光中寄此身”，就是像流星那麼短暫的人生，所以我們還在亂搞這些東西，還在“人情似水分高下”，還在名利權勢裡這麼來對待！

所以下一句講得更直接，叫

“入山不怕傷人虎，只怕人情兩面刀。”

老虎並不可怕，好比是人在江湖，人在江湖就相當於是在山裡，不怕老虎，怕什麼？怕的是人情兩面三刀，表面故意恭敬你，後面給你插幾把刀！背叛你的人就是你最親的人，背叛你的人就是你身邊的人，背叛你的人就是最瞭解你的人！這些都是在我們世間上演的實際情況，所以我們無論何時都要緊守天理良心，我們做事儘量要做到“忠”，忠實的忠，一定要緊守底線，這個忠都做不到很可怕啊，所以我們常常問自己，忠有沒有做到，要去做哦。

我也常常檢討，是不是上班的時候還時不時不小心要遲到，時不時要對不起人家？這個不行的，我們儘量這麼去做，這個特別重要。

你不要去學一些世情的東西，你也不要被它氣著了，比如黃鼠狼就是要做偷雞摸狗的事，狗就是喜歡吃屎，它在那個地位它就是這樣的，那你是不是要被它氣著了？難道你跟它一樣嘛？

他是什麼界的人做什麼界的事，你看透了以後不要被他氣著，守著中庸之道，守中去慈悲度化他，把他給引過來度過來，這才對。

無求到處人情好，不飲隨它酒價高。

這話也是講到我們心裡了，你真的無求，到處人情好，意思是說你無所求，人家一看至少不會討厭你，為什麼不討厭你？因為知道你不會向他借錢，不會借他東西，不會要求他幫忙做事。

所以就是喝杯茶吧，坐一會兒吧聊一聊，或者說他還會向你吹一下他有多少錢！反正你是他的聽眾嘛，他對你還可以，這叫“無求到處人情好”，當然這個人情好不是說真的好，但你真的是無求了，走到哪邊都是走的直直的。

為什麼？我無求嘛，我不需要故意去求人家。

“不飲隨它酒價高”，我不飲酒，沒酒飲我可以不喝，你酒價高，我不生氣、不動怒、不嫉妒、不幸災樂禍，沒有任何關係，這也是從背面提醒我們，這個“人到無求品自高“，你真的無求了品就高了。

知事少時煩惱少，識人多處是非多。

我們孩提時代，開開心心，快快樂樂，家裡的事都不用我們去負擔，也不知道人心的邪惡、社會的複雜，天天睡到自然醒，吃飯吃得很安逸，天天和院子裡的小朋友一起耍，哪裡有煩惱哦？！所以這是

知事少時煩惱少

。

長大了，來到社會上，面對的是爭名奪利的人群，同時自己也在爭名奪利中，而一切的資源又是有限的，這就導致大家面和心不和，導致大家要紛爭，要耍手段 、要想辦法搞事情，逐漸才認識到人心的險惡一面、社會的現實一面，這才體會到

識人多處是非多！無論理由是多麼冠冕堂皇，後面的最終訴求則都是名利權勢的根本紛爭！

但無論如何，我們都要繼續謹守天理良心的根本，靈活圓通去處理，因為這是支援我們這個世界繼續良性循壞的根本源泉！

好，這次的講解就到這裡，下次我們繼續更新！

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