人類的生活就像是反映獨特文化的畫卷，它把不同的生活方式和關於人的本質及生活目的互不相容的觀點區別出來。

雖然某些社群有機會獲得較高水平的經濟與技術發展，而另一些社群的人們具有同等的能力卻不得不花費多得多的時間去從事滿足生活的基本需求這一任務。

但在這兩種社群裡，作為人而存在的個人，

普遍關心的都是三個基本問題，即自我、關係和時間。

對自我的關心

自我意識（self-consciousness）是人的獨特屬性

。正是藉助於自我意識，我們才能自我完善、自我欣賞、自我覺悟、自我關注和自我否定。

自我意識幫助我們根據我們關於人的本質的概念與認識去確定和強化自已是獨特的存在並建立自己的生活方式。

弗洛伊德的自戀理論，埃裡克森的認同危機概念，以及弗蘭克對生命意義的探索，都有關於人的自我意識的最初探索。

作為自我意識的表現，

我們的關注總是圍繞著一些關於自身的問題

，例如：

我累了或是休息好了，我餓了或是吃飽了，我的性慾不滿足或是滿足了，我的事業不成功或是成功了，我在經濟上貧困或是富裕，我在智力上是弱或是強，我在藝術上是愚鈍或是有天賦，等等。

我們根據自己外表的吸引力，智力的聰穎，社會需求與權力，以及我們所持的道德、倫理與精神價值觀來認定自己是什麼人。

總之，我們在與自己有關的問題上花費很多時間與精力，

因為關心自我是一個基本的、普遍的現象。

對關係的關心

對某些關係關注，其重要性和經常性僅次於關注自我

。“人不能生活在孤島上”，這句話是很中肯的。這是指每個人都有被他人認識、被他人欣賞和被他人理解的基本需求。我們不僅需要自我認識，而且需要被他人認識。

只有當我們將自己與別人進行比較或與別人建立聯絡時，我們尋求身份和獨特性才有意義

，例如：一個已婚的婦女在某個地方介紹自己是柯里（她的兒子）的母親，在另一個地方卻是瓊太太。

在第三個地方則要把她自己的名字與丈夫的姓一道說出來，而在第四個地方則用她父母婚後的名字來介紹自己。

她介紹時提到的所有姓名都是根據她的自我認識被用來定義她自己的，定義她生活中的主要關係，定義她的社會習俗與社會角色。

關係的型別

在生活中，

我們可以指出四種基本關係：包容、輔助、競爭、合作。

包容

包容

輔助

輔助

輔助

在某些情況下，例如，在嬰兒時期，這種關係是非常寶貴而必須的；在另一些情況下，這種關係則被證明是不健康的，對包容和被包容的雙方都是一種妨礙。

包容型關係的例子有母親與嬰兒的關係和某些婚姻關係，婚姻中的包容經常表現為其中一個人（通常是妻子）的生活完全被包容在另一個人的生活之中。

某些家庭關係，其中孩子的生活被包容在過分保護的父母或家庭之中，使孩子的生活受到過多照料同時也受到妨礙。

還有些宗教團體或國家機構，將其成員的生活緊緊地限制在一種權威或權力範圍中，也是包容型關係的例子。

從這些例子中可以清楚地看到，包

競爭

而輔助型關係的例子：父母與子女的關係，僱主與僱員之間的關係，師生之間的關係。在這種關係中，個人有自己特定的角色、需求和能力。

在一種和諧的狀態下，

競爭

在此需要說明的是，就像包容型關係那樣，輔助型關係既可能發展為一種健康的關係，也可能發展為一種不健康的關係。

競爭

在大多數情況下，這種成長過程都是主從型關係取代了其他關係的結果。

合作

。

在許多婚姻關係中，在工作單位和學校，在同胞兄弟姐妹之間、青少年中間、家庭內、國家、種族之間等等，都可觀察到這種關係。

合作

競爭關係是緊張的、苛求的、過分的和不能持久的。這種關係不能從始至終，它不能創造和諧與持久的效益，不能創造一種擺脫衝突的生活方式。

合作

。

自然而健康的相互關係發展過程包含著從競爭走向合作的進化。

在包容型關係中，一個人的生活全部（或大部分）被包含在另一個人的生活之中。其結果是，被包容的那個人沒有過獨立生活或自我主導生活的自由與機會。

。這種關係中，各方都能超越自我中心意識和自我懷疑的心理，能夠以自知之明和自我奉獻的精神去對待對方。

容型關係是一種非常原始的關係，它普遍存在，但只是在生物層次上是有用的（嬰兒需要）。

。兩者之間存在相似性，是因為它們都要求和諧、理解和各方合作的意願。

但是，處在輔助型關係中，平等對待並非總是必要的；而合作型關係中，平等則非常重要。

一個人的需求由另一個人的能力和行動來滿足，其結果必然就形成一種輔助型關係。

回顧一下歷史便可清楚地知道，人類總是渴望達到這種關係的。在當代世界上，許多人正在自覺地致力於達到這樣的目標。

然而，現存的事實是，

例如，父母、僱主或老師可能在這種關係中以他們的權力或能力優勢獲利；但也可能把權力和能力用於創造一種信任與成長的環境，使別人得到成熟與進步。

。儘管我們盡了很大努力，我們仍然常常發現自己跟自己過不去或自己跟與我們打交道的人格格不入。

競爭型關係在今天是司空見慣的，這種關係的特點是雙方或多方的持續鬥爭

不知何故，即使我們費了很多心思，也找到了動力，並盡了很大努力去運用我們所獲得的知識，但仍舊不能改善我們生活中的各種關係。

失敗的原因是多種多樣的，但歸根結底在於

競爭型關係是青春期的顯著標志。這種關係在今天的流行，是人類朝著成熟階段進化的證明，即人類已經度過了它的童年期而到達了青春期的年齡。

且我們建立起了合作關係，我們就應當更多地把握自我，就應當要求具有成熟階段的素質，就能夠以合作和團結的姿態去對待彼此的關係。

對時間的關心

競爭是當代的許多婚姻處於衝突與不和諧狀態的主要原因之一，也是當代許多國家互相爭鬥，以及許多社會發生分裂與戰爭的根源之一

隨著時間的推移，我們走過了童年期，度過了青春期而開始了我們成年期的生活。

我們意識到了自身的變化，首先是長大了，有力量了，更能幹了，然後又會在體力上逐漸衰減，能力也不那麼強了，但卻比過去明智多了。

合作型的關係是成熟的標誌，它以和諧、成熟、謙讓和鼓勵為特徵

正是在時間的限度內，我們既慶賀生日又害怕過生日，同時又對死亡感到無奈與恐懼。

合作型與輔助型關係之間既有很多相似性，又有重大區別

，而我們對時間的關心卻經常是不知不覺的，從某種意義上說是深深地隱藏在無意識之中的。

在輔助型關係中，一方如老師、家長常常處於給予地位，而另一方（如學生、孩子）則處於索取或得到的地位；但在合作型關係中，雙方必須能夠並且願意做到既給予又獲得。

時間是我們人生旅程中不可迴避的因素，我們要經歷嬰幼兒期、青春期、成年期、老年期及死亡期幾個階段。時間總是與我們同在。

人類關係中仍舊充滿嚴重問題

最終我們得用最大的能力去解決這些關心的問題，這就需要我們回顧前面談到的關於人的知識、愛和意志這三種基本素質了。

父母與子女各持己見，丈夫與妻子互不相讓，工人與僱主不斷鬥爭，種族與民族之間互不信任，甚至處於敵對與戰爭狀態。

它們三者的統一創造著人的各種行為模式與生活方式，使我們有動力去繼續人生旅程，即使這種旅程常常是困難的並且充滿了痛苦。

知識、愛和意志在其範圍、強度、深度和持續期限方面都是發展的，遞增的和無限的。

這些特徵在我們生存期間一直存在，它們既可能以一種健康的、成長的、創造性的和對生活的肯定方式表現出來，也可能以一種不健康的、遲鈍的、枯燥的和破壞性的方式表現出來。

我們把這種關係與我們真正的自我割裂開了這一事實。

統一

你已經注意到了我對團結、和諧和統一的評價。簡單地說，分裂與失調可以被理解為往往會缺少團結、和諧或統一的某些最積極價值的事物。

現在，讓我們來看一看人的三種基本特徵（知識、愛和意志）是怎樣與人的三種關心即對自我、關係和時間的關心相統一或相結合的。

時間是形成我們對自我和對關係的關心的背景條件。

。其實，日常生活的簡單過程是非常複雜和非常奧妙的。

時間賦予我們成長、學習相處、體驗團結與失去親友等等獲得經驗的機會。時間提醒著我們生命的起點和畢生旅程的方向。

如果我們去認識生命的意義和追求其充實性的話，那麼生命的每個瞬間都是神秘的和輝煌的。

我們對自我的關心和對各種關係的關心通常是有意識的

我們的生理與心理表達了我們對安全與生存的需求，對快樂與幸福的慾望，以及為滿足我們的基本需求和慾望而工作的動機。

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