“陌上花開，可緩緩歸矣。”吳越王寫給其夫人的詩中，一條鮮花盛開的小路上，只等待她慢慢欣賞歸來。愛情正如此番相惜，等待是常有的事，但有些人永遠等不到。

崑崙山被譽為中國第一神山掌握天下“龍脈”根基，關於它的傳說有很多，很多的神話中都有它的存在。傳說崑崙山的守護神是西王母，擁有人的模樣豹的身體，與兩隻青鳥一同守護著崑崙山的平安。在現實生活中卻有一個真實存在的人被稱為“崑崙女神”，軍車看見她時都會對她鳴笛以示尊敬，二十年前的她是一個有志女青年，不曾想後來竟淪為乞丐。

“崑崙女神”名叫楊麗，她身上藏著一段讓人感動的愛情故事。不過人們對她長期停留在崑崙山的目的有了兩種猜想，其中一種是愛情，另外一種是為了兒子。稱她為女神，並不是因為她有俏麗的容貌，她本人反而與女神兩個字不搭邊。楊麗穿著不夠整潔，牙齒有些不整齊，精神彷彿還存在一些障礙，看起來很像一名乞丐。

每當有旅遊的人路過新藏線的時候看見她總會給她一些補給，軍車看見她會鳴笛，這像是人們約定俗成的規矩。“崑崙女神”會保佑來往行人的平安，這是人們對她的一種美好期盼。在20多年前，楊麗還是一個女青年，她的心上人是公路修建人員之一，為了國家鐵路的建設事業，楊麗的心上人參與到新藏公路的修建工程中。

這條路險象環生，處處都充滿著危險，因此該路線的修建難度也非常大。這些建築工人憑藉自己的辛勞付出，克服了重重困難在終年積雪的崑崙山上開闢出新藏公路。而楊麗的心上人在一次新藏公路的建設過程中遭遇不測，不幸離世，知道這個訊息後的楊麗悲痛欲絕。

從知道訊息的那一天開始，楊麗不相信愛人已經過世的事實，她堅持到處尋找愛人的訊息。她在崑崙山四處尋找愛人的身影，幾經尋找無果，她就在新藏公路旁邊搭建起一個破爛的小屋子，自此一直住在這裡從未離開。很多人都覺得楊麗能夠在海拔很高的崑崙山生活下來是一個奇蹟，維爾族人一直稱崑崙山為“猴子也爬不上的雪山”，可見崑崙山奇險且高。

路過的人們都對楊麗很友善，她對待這些友善的人們也很親切，總是對他們微笑來表達感謝之情。戍邊的軍人們也習慣將這位“其貌不揚”的乞丐外表的女子當作經過崑崙山的一個醒目地標。即使生活非常艱苦，也沒有動搖楊麗堅守崑崙山的決心，她生活在一個無人區，當地的政府曾多次規勸她離開這個地方，可以將她安置到別的環境生活。

但楊麗的精神狀態時好時壞，在面對搬走這個提議的時候，她卻很堅定的拒絕政府的好意，表示自己不願意離開要堅持守候在這裡。這裡的生活條件十分的簡陋，不過能充斥這個小屋的是她豐富的精神世界在，這間小屋承載著她的堅持與希望。每一次的日出日落都是楊麗新的期盼點，在這裡堅守等待著心愛之人的迴歸，讓人感動又可憐。

但另一個說法卻表明楊麗在此並不是為等候愛人，曾經有一個在當地戍邊很久計程車兵說，楊麗出現在新藏公路時就已經四十多歲了，精神狀態看起來很糟糕，她來這裡的目的是來尋找兒子。經過楊麗提供的隻言片語，經過多方的查證找到一份二十多年以前的犧牲軍人的名單，上面有一位姓楊計程車兵跟楊麗提供的資訊非常相似，只不過已經過去多年真實性無從考證。

根據上面的記載這個姓楊計程車兵在1996年的時候大學畢業，學的是步兵指揮專業，官至排長。在第一次上山的過程中由於適應不了惡劣的氣候和海拔，腦部缺氧離世。楊麗雖然神志不夠清楚，可是當她看見大學兩個字的時候，會不自覺的激動起來。當中秋節來臨的時候，她也會清晰的感知這是一個萬家團聚的日子，她也會暗自神傷。

無論“崑崙女神”是來這裡尋找遭遇意外不幸離世的愛人，還是來找缺氧過世的兒子，她的精神總是讓人感動。她在這裡默默奉獻著自己的青春，已經不像當初那樣的美好生動，想要等待的人彷彿也不會再回來，不過只要楊麗還在堅持就證明她心中希望的火苗還沒有熄滅，她能否等到盼望歸來的人，我們不得而知。

現在“崑崙女神”依舊堅守在新藏線上，在經過k324路碑就會看見一所破破爛爛的紅色平房，那就是楊麗的住所。只要你熱情的招呼裡面的主人，她就會熱情的迴應你，讓這片廣袤無垠的土地有一點生機和溫暖。經過歲月的洗禮和惡劣環境的沖刷，她的臉上充滿著高原紅面板也變得粗糙無比，惡劣的條件讓她無法保持整潔，乞丐的模樣已經在她身上紮根。

“崑崙女神”早已經將那裡當成自己的家，她的肉體與靈魂早已經與這片土地融為一體。她能夠扛住這裡無法言說的孤獨感和環境條件，從某種程度上來講她很了不起，擁有非常強悍的生命力和耐力。

參考資料：

《陌上花三首》

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