慈禧太后在世的時候，時常喜歡把玩一件玉器——玉藕。並且在慈禧太后死後，這支玉藕隨著慈禧太后一起下葬，不過，民國中期，因為孫殿英盜墓，慈禧太后的隨葬品被洗劫一空，這其中，也包括這支玉藕。並且，這支玉藕出土後就下落不明。

只是，這件玉藕的用途，迄今為止，依舊沒有定論，不過，關於玉藕的猜測倒是有很多，比如：

靈物

古人相信萬物有靈，並且相信這世界上有某種特殊的物質，可以溝通神秘力量。比如說在古代西方，西方人相信水晶是一種神奇的物質，很多古代歐洲的女巫，透過水晶來溝通另一個世界。時至今日，西方很多後現代宗教（比如新紀元運動），也將水晶視為大地母親和人類的一種中介。而西亞地區的某特殊群體，則認為克爾白天房的玄石是神聖之物。在我國古代，古人則相信玉器，具備神奇的功能。這種觀念，至今在很多文藝作品裡有體現。

典型的是上個世紀90年代臺灣電視劇《家有仙妻》，裡面的女主角有特異功能，其原因就在於她的玉鐲子有神奇的力量。

因此，對於慈禧太后來說，玉藕，可以視為她的靈物，和她氣息相關、決定其活著的時候得享尊榮、去世以後靈魂永存的寶物。

身價

因為玉石的特殊性，在古代，玉也被視為尊貴、有身份地位的象徵。比如戰國時代，各大諸侯國就將和氏璧視為國寶，秦昭襄王甚至揚言願意用十幾座城池來換取和氏璧——雖然秦昭襄王是想來一招“空手套白狼”，但有一點不可否認，那就是玉器在先秦時代，就具備很高的價值。

秦王政掃平六國以後，和氏璧落到了秦國手裡，秦王政於是改稱皇帝，這便是著名的秦始皇，秦始皇將和氏璧改造為傳國玉璽——這塊玉璽，從秦開始，一直到五代為止，都是歷代王朝的正統象徵——比如東晉初年，就因為傳國玉璽在北方前趙、後趙等割據政權手裡，所以導致東晉的法統一度受到質疑。不過好在後來東晉從冉閔手裡誆來了這塊玉璽，才解決了這個問題。

此外，玉皇大帝的尊號，也有“玉”字兒，這些，都充分說明玉在我國古代，是一種符號、一種象徵。

因此，慈禧太后喜歡把玩玉藕，也可以視為這件玉器，是自己身份的象徵。

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