在我國古代宋朝時期，繪畫藝術空前繁榮，由於北宋統一結束了長期的藩鎮割據的局面，使得社會上商業手工業高速發展，國民經濟空前繁榮，藝術水平也隨之提升。從政治角度來看，宋朝在我國數千年的歷史上或許是失敗的，但在文化藝術角度上來看，宋朝卻可以名列前茅，在宋朝三百多年的時間裡，出現了許多著名詞人畫家，他們為後世留下了許多珍貴的文化財產。

尤其是當時的宋徽宗趙佶，他本人便非常喜歡繪畫，在宮中開設畫室的同時還網羅全天下著名的畫家，讓他們創制了許多著名的畫作。整個宋朝誕生了許多非常著名的繪畫，比如說張擇端的《清明上河圖》、李唐的《采薇圖》、馬遠的《踏歌圖》，都是我國曆史上非常著名的繪畫作品。在當時除了繪畫藝術高度繁榮以外，民間還出現了許多繪畫理論著作，比如說《圖畫見聞志》和《林泉高致》，它們的出現讓越來越多的人熱愛作畫懂得欣賞繪畫，形成了非常良好的文藝環境。

這些繪畫在當時大多被收藏於宮廷中，即使後面出現了朝代更替，但這些精美的藝術作品卻始終被統治者珍藏，並一直向後延續。然而在我國曆史上曾經出現過外敵侵略的事件，他們的燒殺搶掠行為，使我國大量珍貴的文藝作品流失海外。除此之外，清政府覆滅之後，很多皇宮內的珍貴文物被宮女太監帶著逃到了宮外，再加上末代皇帝溥儀本人也帶了很多里面的珍貴字畫，使我國的文藝作品遭受了很嚴重的損失。

這些被帶到民間的珍貴繪畫，大多都被他們以低價售賣，然後被民間收藏愛好者持有。在那個動亂的年代，能夠賣出去一幅字畫可以保證自己不餓肚子，因此很多太監宮女在出逃時都會帶上裡面的珍貴文物，是一種很常見的現象。值得一提的是，當時清政府剛被推翻之後，皇帝和滿清貴族是可以繼續居住在皇宮的，他們可以在裡面繼續生活，每年還會得到一大筆補助資金，也就是當時施行的滿清皇室優待政策。

因此那時年少的溥儀經常會趴在城牆上，看著外面來來往往的軍隊，那時的他還不理解外面究竟發生了什麼，只知道宮中的所有人都不允許他出去，自己只能夠在皇宮內生活。隨著溥儀漸漸長大，他意識到自己的處境，知道自己的統治地位已經被推翻，隨時都有被趕出皇宮的風險，為了讓自己在民間也能繼續生活，他透過自己的弟弟溥傑，從宮中帶出去了很多珍貴字畫，以保證未來的生活需要。

果不其然在1924年，溥儀被馮玉祥趕出皇宮，好在那時他已經透過自己的弟弟帶出去了很多字畫，全部變賣也能夠用以維持生計。這些字畫不乏有很多佳作，其中就包括了宋朝時期的《十詠圖》，說來也巧溥儀並沒有將這副畫作售賣，反而是送給了自己的貼身侍衛。這副《十詠圖》就這樣被這名侍衛珍藏並傳承，一直傳到他孫子那一輩，才重新將其拿了出來。

這名老人姓孫，據他本人表示這幅畫作是自己的爺爺從溥儀手中得來的，拿回家之後一直珍藏起來，始終沒有給外人看過。自己之所以選擇讓這副畫作重見天日，是因為自己的家庭已經貧困潦倒難以度日，只好忍痛賣掉這幅畫作。當時很多人都不相信他的話，認為這樣一個貧窮的東北老人手中怎麼可能會有真跡，然而博物館的專家進行調查後，發現他說的話竟然是真的，這幅畫真的是當年慈禧太后非常喜歡的《十詠圖》。

老人想上交國寶，並且還索要800萬元，但是專家稱最多隻願出1萬元，專家表示這幅畫原本是故宮內的藏品，理應由國家所擁有，但由於戰亂丟失所以並不追究，希望老人能夠以一萬元的價格賣給他，他會再無償捐獻給博物館。但老人對這個價格並不滿意，在他看來這是北宋時期的名畫，又輾轉經由老佛爺和溥儀之手，不應當只賣出這麼便宜的價格。老人轉身拍賣出了1980萬的天價，把這個畫作又重新賣回了故宮博物館，現在我們過去參觀就可以看到這幅真跡，從1萬元變成1980萬元，相信這名老人的內心像是坐過山車一樣經歷了大起大落，他要感謝的是自己的爺爺，能夠將這個寶貝一直傳了下來。

有人可能覺得故宮博物館的這個做法太傻，這是國家的文物應當直接收回，但要知道的是這幅畫作是當年溥儀親自賞賜給別人的，而且還是在建國之前，我們應當遵循這一原則，用自己合理的方式拿回國家的寶物，事實證明故宮博物館的這一做法得到了很多人的高度讚揚，它保護了老人的合法權益，是值得肯定的。

參考資料：《圖畫見聞志》 《林泉高致》

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