孝道是我們中華民族傳承了上千年的傳統美德，無論是帝王還是普通百姓，孝敬父母都是做人、做事的根本。歷史上也流傳著不少關於孝敬父母的典故或者俗語，今天我們就來講一講。

對於大多人而言，孝敬父母就是要給予足夠的金錢、物質的滿足，但真正的孝道物質只是其中一方面，孔子曾經說過：“今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎？”意思就是說如果做子女的對父母不夠恭敬，只是給予他們物質上滿足，那麼和養馬就沒什麼區別了。可見孝敬父母上，態度尤為關鍵。

而在農村有這樣的一句俗語“生前厚養實為孝道，歸後薄葬真乃賢兒”，這句話的意思就是說老人們還健在時，做子女的能夠多多陪伴，好好贍養就已經是孝順的子女了，而父母過世後無需大操大辦，簡簡單單讓父母安靜離開，就是算得上是好子女。之所以這樣說，是因為不少做子女的，在父母生前不管不顧，對父母的事情也不關心，而父母離開後，大辦喪事，為的不過是讓自己有一個孝子的名聲，這樣的孝順並不是真正的孝順。

父母年紀大了後，他們更像是小孩子一樣，需要子孫在身邊陪伴，享受天倫之樂。而做子女的最盼望的就是父母能夠身體健康，我們常聽說“久病床前無孝子”，一旦父母生病住院，尤其對於普通老百姓來說，勢必要花費鉅額的醫藥費，為老人家看病，而涉及到現實問題後，家庭很容易會出現各種各樣的矛盾，很少有孩子能夠在父母長期生病住院的情況下還保持一顆孝順的心。這也是老一輩人在看多了經歷多了後總結出來的，雖然心酸卻也非常現實。

其實這句話還有下半句，是講夫妻關係的，“久貧家中無賢妻”，意思淺顯易懂，是說倘若家中的經濟條件一直無法得到改善，那麼家裡的女主人是不會賢惠下去的。我們常聽說“貧賤夫妻百事哀”，因為家境不好，夫妻之間很容易因為雞毛蒜皮的小事兒發生爭執，時間久了矛盾就會激化，最終導致夫妻關係惡化，家庭不和睦，甚至分道揚鑣。

關於這一點最好的例子就是武大郎和潘金蓮，潘金蓮不是一個可以安心過苦日子的女人，遇到比武大郎厲害的人，自然會忘了武大郎對她的好。當然也不是所有女子都是如此，但是在現實面前，很少有女人在柴米油鹽醬醋茶的生活中，不會變得越來越斤斤計較。在這個過程中，關鍵還是要看丈夫是否能協調好和妻子的關係，兩人倘若是真心相愛結婚的，女性大多是感性的，她能夠從丈夫那兒得到足夠的重視和愛護，就能彌補在物質上的欠缺。

當然無論是孝敬父母還是夫妻關係，這些名言俗語也要因人而異，我們當做參考，引以為戒就好。

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