通天繩在我國也被叫“神仙索”，北宋期間有一位嘉興的囚犯表演他的絕技嘉興繩技，然後竟然順著繩子逃跑了。而在我國的經典小說《聊齋志異》的天宮偷桃這一章節也提到這個嘉興繩技。但在印度這個表演更加神奇，據傳至今無人破解？

可是早就有人揭露其真實原理。

印度一般是苦行僧掌握這項技能，表演時先準備一個竹筐子放在地上，然後讓周圍人檢查一條粗繩子，沒有問題後，將繩子盤在筐子裡，隨後苦行僧便吹笛子，不一會這個粗繩子竟然一點點僵硬起來，而且還越來越長，甚至看不見繩子的頂端。

之後苦行僧的小徒弟或者兒子便順著繩子向上爬，直到人們看不見為止，突然孩子的四肢掉落，苦行僧將這些東西放回籃子，正當人們擔心之時，孩子從別的地方平安無恙的回來，表演完畢繩子又回到最初的樣子。

堪稱奇術的通天繩，也令當時很多人歎為觀止，但是隨著原理被揭露，也發現這奇術也並不神奇。

通天繩類似於中國的傳統戲法，主要還是在工具上做手腳，加上長時間的訓練，使表演者融合雜技的成分，在外人看來似乎不可能，造成歎為觀止的觀賞效果，但

是一切都是有科學依據的，沒有所謂的魔法。

首先便是表演時間和地點

，一般表演通天繩都會在陽光刺眼時或者接近傍晚時分，進行露天表演，

再者便是繩子的問題，

都會非常粗大，基本上都比竹竿還要粗上許多，而且竹籃子相對較小，繩子放到裡面剛剛好，並且你會發現繩子僵硬豎起來的時候，筐子裡的繩子依舊盤著，似乎沒有任何減少

。最後便是爬繩子的人，

基本都是小孩子或者較瘦弱者。

其實有些專家說這是一種群體催眠術，但是並未得到確鑿的證實。

當你多次觀察後，結合上述的疑點，你會發現通天繩並非是無人破解。因為場地基本上是苦行僧事先選好的，而且道具都是提前準備的，從中都做了些小機關。

竹筐子的作用是擋住下面的暗格，

類似中國的戲法大變活人，暗格裡的人當聽到外面的人吹笛子，便將事先準備好的僵硬的繩子，一點點的送出去，所以我們會發現框子裡的繩子依舊盤旋著，沒有減少，因為僵硬起來的繩子根本就不是原來的那條軟繩子。而繩子的機關類似於蛇骨，當將其拉平後就會如蛇一般直立起來，當然這操作也是需要暗格下的人完成。

而爬繩子的人通常為孩子，

因為身體瘦小，加上經過長期訓練，攀爬繩子不至於傾斜或者摔倒從而穿幫。而至於孩子為何突然消失，又突然出現？因為表演通天繩時一般會選擇在鬧市，房屋鱗次櫛比，隨著送繩子的同時，也將一條帶鉤子的細繩送上去，鉤在事先準備的橫繩子上面。

因為由於高度過高，即便雜技演員可以爬上去，也會劇烈晃動，容易出現事故。但是觀察影片發現只有輕微的晃動，所以這個鉤搭在實現準備的橫繩子上面，一是也可以穩固爬繩子時的晃動，二是小孩子可以透過橫繩子及時脫身，再回到實現準備的暗格裡。

期間由於陽光或者光線的問題，觀眾不易發現其中的鉤子，視野也會受到不同程度的影響。

也有人說孩子的四肢又怎麼說？其實觀看通天繩的影片會發現大部分都是很早以前較為模糊的影片，並且沒有發現這一橋段，似乎孩子突然消失這一影片都未找到，大部分都是繩子立起來，孩子向上爬。

正所謂耳聽為虛，眼見為實，不排除是為了營造神奇的氛圍而刻意編造的。

而現今表演通天繩這項技術的人也是越來越少，並且掌握這項表演技能的人也是越來越少。

其實從它的原理就可以發現端倪，因為事先需要挖暗格，還需要準備結構特殊的繩子，這成本確實不小，加上如今高畫質攝像機的普及，非常容易穿幫。孩子們也不願意去吃苦，為表演這項技術而長期練習爬竹竿。

通天繩可以將其看成是魔術和雜技的混合體，所以即便原理被揭露，但是依然不可複製，

所以還是對印度的這項技術表示稱讚。

雖然只是這幾個簡單的物件，卻創造如此精妙絕倫的表演，這也極大地豐富了印度人民的業餘生活，它的意義也是不言而喻的。

而反觀中國，其實也有很多這樣的表演，比如變臉，三仙歸洞，縮骨功，嘴裡穿針引線等等，即便我們懂得其中的原理，也很難具體操作出來，因為這些老藝術家們，長期的訓練，熟能生巧，才達到如今爐火純青的地步。鬼手王寶合表示小時候練這些東西非常苦的，一出錯就會被師父打，而自己又不得不練，因為需要透過這個掙錢吃飯，

所以為這些老藝術家點贊。

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