摩尼教從東漢末年就傳入了中土,但是一直影響不大,直到大唐武則天時期才有了轉機。武則天為了登基上位,就讓寵臣兼姘頭馮小寶造輿論,馮小寶也是能人,居然找到了摩尼教在中土的代言人,這位代言人把明尊轉世彌勒再生的教義跟馮小寶一說,馮小寶很高興,彙報了武則天,武則天說,這傢伙級別不夠啊,找個差不多的人來。
北宋末年,宋徽宗派人到東南各地搜刮民間的花石竹木和奇珍異寶,貪官朱勔等乘機敲詐百姓,大發橫財,搞得東南百姓怨聲載道,人人思亂。1120年10月,漆工方臘發動農民起義,反抗朝廷。方臘是睦州青溪縣人,他在當地一個漆園做工。別看他表面上只是一個小小漆工,實際上他就是東南地區的明教教主。
明教群龍無首,教中諸高手為爭教主之位,鬧得自相殘殺,四分五裂,終於有的洗手歸隱,有的另立門派,自任教主,教規一多之後,與名門正派結的怨更深,之後才有六大門派圍攻光明頂之事。現在在明教第三十四代教主張無忌教主的帶領之下,由於對各大有恩,與正派人等盡前嫌,成為一個正派的教。而本教寫的正是以張無忌為線索的,直接回到光明頂被六大門派圍攻時的情形。
馮小寶到方臘有六百多年,但是隻有八代教主,這很顯然是不正常的。正常解釋應該是,這六百多年間摩尼教遭到極大破壞,式微的很,一直沒有發展起來,所以也就沒啥教主可言了。
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