作為唐代最璀璨的大詩人，李白給後世留下了很多膾炙人口的作品，單單在課本中我們學到的就不在少數，像《贈汪倫》、《靜夜思》、《將進酒》、《早發白帝城》、《蜀道難》等，都是畢業多年都讓人記憶猶新的經典之作。

在大多數讀者的印象裡裡，李白的詩歌都比較短小精悍，字數多的也無外乎《將進酒》《蜀道難》這種，比起白居易洋洋灑灑近千字的《長恨歌》實在是不值一提，難道李白只擅長寫短詩？其實不然，李白存世的詩歌中也有篇幅很長的詩歌，其中最長的一首當屬自傳體長詩《經亂離後天恩流夜郎憶舊遊書懷贈江夏韋太守良宰》。

看到這個名字可能很多人都是一臉懵，不過這首詩中的經典詩句其實很多人都曾讀到過。像“天上白玉京，十二樓五城。仙人撫我頂，結髮受長生”，這兩句在很多仙俠小說中都有，可謂是被人借用“爛了”。不過這並不是這首詩中最出名的詩句，這首詩中最出名的詩句當屬“清水出芙蓉，天然去雕飾”，它還誕生了一個我們耳熟能詳的成語“出水芙蓉”，一般被人們用來形容質樸純潔的美女。但李白髮明這個成語本意到底是什麼？真的是來形容美女嗎？

在《詩詞大會》中就曾考過這個成語，當時的問題是：

成語“出水芙蓉”最早用來形容什麼？

A。美女 B。詩歌 C。繪畫

這道題當時百人團有近一半的人答錯，他們都選擇了答案A。其實選擇A也是能夠理解的，畢竟這個詞在現代人的日常生活中，大多都是用來形容美女。朱自清先生的《荷塘月色》有一句形容荷花的句子“又如剛出浴的美人”，芙蓉本就是荷花的別稱，朱自清先生將芙蓉比作“出水美人”，那麼用“出水芙蓉”來形容美女似乎也是順理成章。那麼選擇A似乎沒什麼毛病。但這麼理解真的是大家都想多了。

我們在審題的時候一定要仔細。這道題問的是“出水芙蓉”最早是用來形容什麼的，所以我們首先要明確它的出處，它正是出自李白的這首長詩。其次，我們要理解在李白詩中，這個成語到底是用來形容什麼的。這首詩比較長，我們擷取能夠說明這個成語的段落，一起來看一看：

覽君荊山作，江鮑堪動色。

清水出芙蓉，天然去雕飾。

這幾句的意思是：瀏覽你在荊山的大作，幾乎可以和江淹鮑照的文筆相媲美。就像出清水的芙蓉花，有大自然天然去雕飾。

不需要了解太多，只需要讀懂“出水芙蓉”前兩句，我們就可以知道，李白的“清水出芙蓉，天然去雕飾”就是用來形容詩歌的，如果只是簡單地按照現代意思來理解，那真的是低估了李白的想象力。所以詩詞大會上考到的這道題應該選擇答案B。

其實透過這道題答錯的人這麼多，我們也可以看出來，很多人在平時使用一些古代詩句的時候，都只知道它的現代意，對於原本的意思其實瞭解並不多。這樣的例子在我們的生活中其實並不鮮見。就像杜甫在《贈花卿》中寫道“此曲只應天上有，人間能得幾回聞”，現代很多人都拿這句詩來形容某人唱歌好聽，但實際上這句詩的本意是諷刺當時的將軍花敬定，僭越使用只有皇室才能使用的音樂。還有俗語“人不為己，天誅地滅”，這句話現在被那些自私自利的人作為開脫的藉口，但它的本意中“為”其實是“修為”意思，整句話的正確理解應該：人倘若不修為自己，連天地都會誅滅他。

可能很多朋友都會說，現在這些詩句或者詞語被賦予了新的意思，我就按照新的意思去使用它們難道不行嗎？這當然是沒問題的，畢竟在流傳過程中大家也都認可新的意思，算得上是約定俗成。但是這並不是我們拋卻忽略它們本來意思的理由。雖然對於大多數人來說理解它們的本意並沒有太大用處，但是對於另一些人來說卻是很重要，就像對於學生，萬一他們在重要的考試中遇到，這又會對他們造成怎樣的影響呢？

所以，我始終認為，對於傳統文化，我們可以接受它們隨著社會發展而產生的變化，但是對於他們本來代表的東西我們也應該有一定的瞭解。對此大家有什麼看法？歡迎在評論區留言。

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