修行之路，本就沒有所謂的一帆風順。若無坎坷如何能夠成就菩提心、慈悲心乃至迴歸清淨自在的佛心。就在前幾天，因心事過重，不僅影響了自己，還影響了其他人。因此就前往寺院，找尋師父開示。

我問師父：“最近因心事太重，因此學佛不得力，變得懶散了，如何能夠恢復狀態？”

老和尚回答說：“如何恢復？且不要問我，該問自己。既然自己拿起了這個心事，為何不將這件事放下呢？”

我回答說：“師父，說起來容易，做起來難呀！”

老和尚回答說：“既然知道難，又為何要拿起來呢？遇難而上，雖是好事，但也容易出錯。今天別的不說，送你兩字，無論以後如何，都要將它牢牢記住。”

老和尚繼續說：“這兩個字，就是“因果”。一切因緣生，一切因緣滅，無論心事有多重，無論修行境界有多高，深信因果毋庸置疑。如你說最近學修懶散了，這一懶散，可能就會使你萬劫不復。因此，你一定要記住無論懶散成怎樣，因上都必須做好，果上才能不背惡果、逆緣。”

牢記因果二字，慈悲心才能不退轉；

老和尚說，學佛修行再久，若不能牢記“因果”二字，勢必會讓慈悲心和菩提心退轉。修行一路，本就充滿著坎坎坷坷。佛說“以戒為師，持戒而行。”這種種緣由，皆離不開因果二字。

一切有因皆有果，這也正是古德為何一直告誡大眾，需要“深信因果”。若不能牢記因果二字，在因上胡作非為，那麼在果上，就必然會使修行退步。出現菩提心退轉、慈悲心退轉等等現象。因此經論記載中雲“菩薩畏因、凡夫畏果”。所以，無論你當下修行多麼精進，請務必牢記“因果”二字。

牢記因果二字，行善積德才不會停；

因果二字，乃是一切事物執行的根本，它並非佛陀發明的，只是佛發現的。所以，在因上我們需要廣行善舉、廣結善緣；如此在果上，我們才能得到無量善果和無量福德。正所謂

“種善因得善果，種惡因得惡果；如是因，如是果。”

古人講：

“善惡終有報，天道好輪迴。不信抬頭看，蒼天饒過誰。”

無論是古今聖賢，還是高僧大德，提及因果的次數，可謂是數不勝數。若修行路上不能牢記因果二字，往往行持善舉就容易出現半途而廢。但牢記因果二字，深信因果者，在行持善舉，積累福德之事上，必然就會一刻不停。

無論當下修行的境界有多高，因果二字都必須時刻牢記。若有一刻散漫，做出不敬畏因果之事，就已然種下了惡因。而惡因一但種下了，那麼就必然會結出多果，不僅會阻礙你修行，往往還會讓心中諸欲變大，難以平靜，更加難以自在。

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