河南省洛陽市乃是中國的“四大古都”之一,歷史上有許多王朝都曾經在這裡建都,比如商周、東漢、曹魏、隋唐等等,所以這個地區也是許多皇家陵墓的聚集的地區。
曾經在洛陽市的一個農村出土過一件皇家陵墓,墓主人姓“元”,我們知道“元”是北魏時期的國姓,北魏時期,皇家為了推行漢化教育,將自己的“拓跋氏”改為了“元氏”,所以如今出土的“元氏墓誌”皆為皇家陵墓。
再北魏時期已經延續了曹魏時期禁止民間刻碑的傳統,所以這個時候出土的所有墓誌銘都是皇家刻制,他們擁有者全天下最高明的寫手與刻手,往往這些“元氏墓誌”代表了當代北方地區楷書的最高水平。
有過書法經驗的人會常常覺得,當你深入到秦漢書法道統當中,就會覺得晉人不足觀了,當你在楷書領域真正深入到了魏碑的道統當中,你就會發現唐楷不足觀了。
在河南省洛陽市北前海資村出土的這一件墓誌,堪稱北魏楷書當中的極品。
此作便是著名的《元鑑墓誌》。
據碑文內容記載,此碑乃是北魏正始四年所刻,也就是公元507年,墓主人乃是北魏皇室宗親,此碑已經出土便引發了書法界的廣泛關注。
《元鑑墓誌》此作所呈現出來的特點就是沒有特點,沒有鮮明特點的書法一般有兩類,一類是沒有正統的書法道統,也沒有足夠的學養灌注,還不足以形成風格,另外一種則是中正平和的風格,不激不厲而風規自遠,而這種型別的字因為沒有書者的過多習氣,所以更值得後人學習。
王羲之的書法便是屬於這一類,所以後世學習王羲之書法的人,能夠在這樣一個巨大的資源寶庫當中汲取營養,而形成千人千面的風格,與之相對的,比如很多人學習當代人的書法,結果學出來的樣子千人千面。這在很大程度上說明所學的作品格調低下。
這件《元鑑墓誌》是魏碑楷書當中的佼佼者,與著名的《元倪墓誌》、《元楨墓誌》、《元鑽遠墓誌》並稱為“元氏四大墓誌”,也是唐代楷書的重要源流之一。
對於學習楷書朋友而言,學習唐楷倘若不深入到魏碑道統當中,你的唐楷也必定不會高明,而單獨學習魏碑楷書也必定要佐以唐楷與晉人楷書,方能將楷書寫到一個比較高的境界。
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