曾仕強學堂編輯部

《易經》64卦，每一年都有一個卦與年份對應，揭示這一年可能出現的問題及化解的辦法。

過去的2022年，流年卦是水火既濟卦。告訴我們越是形式大好，越要加倍小心，時刻居安思危，當心初吉終亂，福過災生。

那2023年是哪一個卦值年呢？ 根據《皇極經世》的推算，

2023年是風火家人卦

。

那麼，家人卦講的是什麼？在新的一年裡，我們需要注意什麼事情？

一起看看曾仕強教授留下的智慧開示。

《禮記·大學》中說：“家齊而後國治，國治而後天下平。”其實這一思想，正來源於《易經》中的家人卦。

家人卦是《易經》中的第37卦，排在明夷卦的後面。

《序卦傳》說：傷於外者必反其家，故受之以家人。這裡“傷“就是明夷的意思。

人在外面不管心地多麼光明，做事多正直，難免受到別人的誤會、扭曲、打擊。怎麼辦？

受到委屈、受到傷害了，如果這個時候再沒有一個溫暖的家的話，那可能就跟人家蠻幹了。

凡是那些家庭比較溫暖的人，在外面受到一點氣都是無所謂的，反正回家就能得到情感上的寬慰。

中國人之所以老關起門來，在家裡面互相安慰，就是因為這樣子可以平息心中的那一股按捺不住的怨氣。

這樣才不會造成傷害，才有辦法做到儲存實力，才有好的時機再去好好發揮。

否則的話，連一點元氣都保不住，就算時機來了，也無能為力。

所以，

在明夷卦之後就安排了一個家人卦，要我們重視家庭的建設，而且特別強調女性的責任。

有了這個認識，我們接下來看一下家人這個卦帶來的關於“家庭”的啟示。

1

家道一定要“正”

我們首先看家人卦的卦象，上卦為巽風，下卦為離火，所以叫風火家人。

為什麼會採取上巽下離的卦象？風跟火有什麼關係？

相信現在的人一想到風跟火的關係，就會想到風把火滅掉。點著的蠟燭，一吹就滅了。那風跟火在一起怎麼能融洽呢？

實際上要了解《易經》的卦象，就要把自己放在伏羲當年所處的情境當中。

伏羲的時代沒有蠟燭，他們所看到的風跟火的關係是火越旺的時候風越大，風越大的時候火越旺。

因此，

大家就知道風跟火是互相依存的關係。

一家人，先生為什麼要出外去打拼？當然是為了家庭。

主婦為什麼要把家裡處理得很好，使所有人都很融洽？也是為了這個家庭。

他們的認識是共同的，目標也是一致的。

家人卦中，六二處於內卦，也就是離卦的中間，它是很正的。九五正位於外卦，也就是巽卦的中位。

六二跟九五，一個代表妻子，一個代表丈夫。

妻子正位於家裡面，主持家務，主持得很貞正，很合理。

先生到外面去打工，表現得很正直，受到大家的歡迎。這樣一來，

男女都正，這個家一定會慢慢興旺起來。

因此，我們就看到，“男女正”就代表了“天地之大義也”。

天地之間很顯然有這麼一個規矩，叫做天地定位，天高地卑。

很多人看到天地定位也很有意見，這就有點偏激了。

天地的位置怎麼不是固定的呢？抬頭看天，低頭看地，如果倒過來的話，我們會不會嚇一跳？

可見天地本來就有定位，這是自然的現象。天高高在上就叫天，地很踏實，在我們腳底下，我們才站得穩。

這只不過是位置不同而已，難道因此認為天高就很尊貴，地低就很卑賤嗎？

我們說

位置不同，只是代表責任不同而已。

每個人都有每個人的“分”，但不能以此劃分高低上下，男女定位亦是如此。

家人之間怎麼樣呢？父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，婦婦，而家道正。

父親要盡父親的責任，兒子要盡兒子的責任。哥哥有哥哥的責任，弟弟有弟弟的責任。丈夫有丈夫的責任，主婦有主婦的責任。

如果大家都盡到各自的責任，那就叫做“家道正”，齊家之道就正了。

一家正，鄰居都會拿這家做榜樣，然後大家都會向這家學習。

每一家都正，社群就正了；每一個社群正了以後，這個區域就正了；

區域正了，整個國家也正了。別的國家也拿這個國家當榜樣，每個國家都正，天下就太平了。

2

家庭成員的自我修身要求

家庭是社會的細胞，家庭美滿幸福，社會才能穩定發展，所以古人從來都是將齊家與治國，平天下聯絡在一起的。

然而，

要想“家道正”，就必須家庭中的每個成員都走正道，從自己的一言一行做起。

所以，家人卦中，同時也隱含表達了個人修身對於齊家的重要性。

具體怎麼做呢？我們看家人卦的大象傳是怎麼說的。

家人卦的大象說：

風自火出，家人。君子以言有物而行有恆。

這很明白地告訴我們，風是從火裡面生出來的，風火是相依存的，但是我們還是得加強火的責任，因為火畢竟在內部，我們自己可以控制。

外面的社會風氣怎麼樣，我們一時很難去改變，所以不如退回來，先把自己的家齊好，這樣就會影響到外面的風氣。

風自火出，再加一句話，叫做火由風炙。火因為風的幫助越燒越旺。這樣就整全了。

《易經》講的話，有些只提到了一個部分，我們要把剩下的部分補上，這 樣才符合一陰一陽之謂道。

聖人看到當火燃燒的時候，上面熱氣騰騰，然後熱氣變成風，幫助火燒得更旺這種現象之後，就覺悟到做人應該“言有物而行有恆”。

“言有物”，物是事實的根據，每一句話都必須符合事實，都要有事實做根據。

現在不是，我們很喜歡虛擬的環境，反正隨便講，隨便聽，至於真的假的根本不關心，這都是不負責任的做法。

君子所講的話，都要有根據，否則就是在浪費別人的時間，讓別人不知道是不是該聽君子的，是不是該相信君子，這樣對君子自己也是不好的。

要改善這種風氣，必須從家裡開始。

“行有恆”，行為要恆常，要有自己的原則

，也就是在什麼狀況之下要做什麼樣的反應，而不是反覆無常，一會這樣，一會那樣。

一個人讓人家捉摸不定，人家就不知道怎麼來跟他因應，就會覺得很難跟他相處。

所以，“言有物”“行有恆”這六個字，很值得現在的人好好反省一下，好好調整一下。

如果每個家庭成員都能做到這樣的話，我們家裡面就會開始有一番新的調整，再推廣出去，就可以慢慢地影響到周圍的風氣。

3

家人之間的相處之道

那麼，什麼才是家人的相處之道？

相信大家很清楚，甚至馬上想到一句話，叫做“家和萬事興”。

“父子同心，其利斷金”，金很硬，但只要父子一條心，連金子都可以斷掉。

家和萬事興，家和是我們相處最要緊的基礎。

家庭一團和氣是好的，但是和氣也有個度，不能無底線。比如媽媽應該和氣到什麼地步？

女兒說：“媽媽，你笨。”媽媽說：“是啊，本來媽媽就比你笨，如果你比媽媽笨，那就糟糕了，你是我們家的希望，當然比媽媽聰明。”

這樣家庭是一團和氣了，而且還美其名曰愛的教育，但是這樣的家還是家嗎？媽媽要有媽媽的樣子才行。

因此，

家人要各盡責任，和要走正道，因為同樣一團和氣有兩個結果，可以萬事順承，也可能一事無成。

現在有一句很時髦的話：我跟我兒子處得像朋友一樣。

爸爸要做兒子的朋友，一起打籃球，不能贏他，還要鼓勵他，甚至故意輸給他。

這樣的話，兒子就相當於沒有爸爸了，他只是多了一個年紀比他大得多的朋友而已。這樣算父父、子子嗎？當然不算。

此外，

家和還有一個更深度的基礎，叫做誠信。誠信是治家最基本的原則。

什麼叫誠信呢？

體現在生活的日常，爸爸跟鄰居說話要有信用，爸爸跟媽媽相處要誠信，孩子看在眼裡，慢慢就懂得什麼叫誠信了。

孩子的誠信表現在哪裡？表現在孝悌。

孝是對父母的態度，悌是兄弟姐妹之間的相處。所以孝悌就變成家庭倫理、行為道德的根本。

這樣我們才知道為什麼找人才，首先要看看他在家裡是不是孝敬父母，是不是友愛兄弟，這就是“求忠臣於孝子之門”。

可現在我們的家庭教育有一個非常嚴重的缺陷，就是一切為了考試，一定要孩子考名牌大學，這樣下去後患無窮。

因此，

做父母的一定要記住，必須以身作則

，而這以身作則，就是《大象傳》裡面所講的“言有物而行有恆”。

同時，家人卦的卦辭特別講“利女貞”，目的就在於告訴我們家道的根本是母教。

所以，

現在要特別重視女子的教育。

一個社會，如果女子教育不行的話，其他的統統是虛的，是不穩定的，是不會持久的。

因為女子將來長大以後，是人家的妻子、媽媽、媳婦，責任重大。

所以，在教育上面，一定要多花一點心思，格外用心才行。

我們常常說，《易經》六十四卦裡面只有一個謙卦，它的六個爻是皆吉的。現在我們又發現第二個——家人卦。

真的家裡一點禍患都沒有？未必，它只是給我們一些鼓勵。鼓勵什麼？四個字：家由德化。

家人相處，不是說立幾個法，嚴刑拷打，甚至再不行，把他抓去關禁閉，就可以的。

這樣還算家嗎？家人只能由自己的品德來感化。

所以父母最要緊的就是以身作則去跟外面的人相處，這樣孩子就會自動模仿，向父母學習，一代一代良好的家風才能不斷傳承下去。

畢竟，

只有我們的家庭一代比一代強，國家才會一代比一代有希望。

這種連帶關係，是顯而易見的。

本文內容：曾教授易經的智慧彙編

釋出於：河南

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