“山林之中非有道也，而為道者必入山林，誠欲遠彼腥羶，而即此清淨也。”——《抱朴子》

看了很多關於神仙的解析，其實大多都是不完善的，神仙與仙人是有著明顯的區別，但是最大的區別不是區別在修行方式上，自古代修仙、煉丹盛行時期，對於神仙的定義與認知就已經開始了，但是由於整個體系的複雜與龐大，再加上本身就是虛無縹緲的內容，剛一接觸是會覺得雜亂無章，其實對於神與仙的區別，以及各類修行方式是有著完整的體系的。

由道生神與由人修仙

在正統道教記載中，神仙最大的分類首先是分為兩類，第一類叫做“道生神”，第二類叫做“人修仙”，這兩種是有明顯區別的，首先來看“道生神”這一種，道生神被稱為先天尊神、大道化身，是無法透過正常修行來完成的，也就是說天生的神，這一種就可以稱為是神仙，按照記載來看，玉皇大帝也算不上道生神，這一類應該指的是元始天尊、九天玄女一類，生來就是神仙，而且無所不能，關於元始天尊的記載大體是這個意思，生在混沌之前，一開始被稱為元始天王，即使是天地毀滅，本體也是長存不滅，每當有新的世界產生，元始天尊便會重新傳道，這一類不應該說是神仙了，應該被稱為神。

神即是仙，仙不是神

剛才說到了第二類就是“人修仙”，關於人修仙的體系也是很全面的，對於“人修仙”的理解應該是從人修行到仙在修行到神仙，也就是說神仙是高於仙人的，兩者最大的區別是在層次上，實際上道教對於神仙的分類有六層規定，從下到上分別為鬼仙→人仙→地仙→神仙→天仙→太和仙，神仙是在第四層上，就是說從四層開始（包含第四層）往上三層都算是神仙，而往下三層都算不上神仙，上三層不止可以稱為神仙，也可以稱為仙人，神仙是包含仙人的，整個六層不是一個標準，而是一個過程，一個修行順序；首先從第一層開始看，鬼仙屬於層次最低的仙，說是仙卻更像鬼，雖然不死不滅，但是也無法進入輪迴，任意出入冥界是鬼仙的最大能力，到了人仙就不同了，人仙屬於修道小成，可以得享天年，百病不生是人仙的特點，到了地仙層次就高了，除了無法進入天界，與神仙幾乎沒有區別了。

再看上三層，神仙層次已經可以稱為“超脫”了，與地仙不同的是，神仙可以進入仙界，而地仙只是生活在人間，第五層是天仙，這是修仙者的上乘，可以化身萬千，已經開始接近“道生神”的神仙了，可以做到天地毀滅，依然常在，天地重開而度化眾人了，對於最後一層的太和仙沒有過多記載，應該與道生神的神仙相同了；各類層級中也有代表人物，鬼仙就相當於黑白無常與牛頭馬面，人仙的代表人物據說是彭祖，壽命極長而且百病不生，地仙代表人物就是鎮元子，被稱為地仙之祖，神仙代表人物就是八仙，再上層的天仙應該是玉帝、太白金星，太和仙也就是道生神了，所以說神即是仙，仙不是神。

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