不看身份證與戶口薄，僅從姓名上很多人是看不出是什麼民族的。在雲貴地區，雖多民族雜居，但是很多少數民族的姓名很漢族，偏偏到是少數漢族的名字取得很標新立異，很不漢族。

或許有人奇怪過，為什麼少數民族偏姓了漢姓？在《饅頭來源的另一種說法》中我講過，饅頭是“蠻頭”的變異說法，為的是祭祀死去的漢民。也就是說，漢人在漢朝已在高原上生產生活了。

電子在電流運動中是齊步走的。有史記載，春秋戰國時期內地人就開始涉足雲南了，而秦修五尺道經略雲南用的就是電子運動的齊步走。有一種說法是雲南的白族是秦始皇時期徵雲南的秦兵後代，個人認為不是；按齊步走的方式推導，更有可能是楚人與蜀人後代。

於是，在交通要道及壩區有史以來就有來自文化發達，生產力先進的內

地

人在經營；自漢以後，他們是真正意義上的漢人。只不過因為特定的歷史環境，他們是被少數民族了，但先祖的影響仍在，所以這些人姓的是漢姓。

明洪武帝時期，百萬漢民入滇，用的方式與秦始皇大致相同，也是齊步走。於是滇東，滇中原住民被大量遷移至滇西滇南，置換他們的便是江蘇，江西浙江一帶來的漢民。如此一來，整個雲南省，凡交通要道沿線及易農耕地方便都是漢人經營。只不過因為特殊的地理條件導致交流不暢，慢慢形成獨特的文化，於是很多人是被少數民族了。

雲貴高原有真正意義上的原生民族麼？估計有，但絕對很少，如苦聰人，佤族人；不過也可能是最早進入高原地區的人類後代。再有就是納西族與彝族，多數人都認為他們是雲南的原生民族，事實上他們同樣是外來民族，只不過是他們進入雲南。開發雲南更早而已。

有意思的是在雲南很多少數民族的創世神話中都提到漢族，說漢族是他們一奶同胞的親弟弟，只不過這弟弟更喜歡平壩與城市所以才離開了他們的聚居地。既然是兄弟，有一樣的姓氏當然是理所當然！誠然，這創世神話顯然也與時俱進了，不然，很多民族都始於漢朝之前，在漢朝之前就有漢族這提法除非他們的創世神真的是神！

有些特別的是一些彝族，他們既有彝姓也有漢姓，這隻能從雲南歷史說起。由於歷史上雲南地方政權與中央政權始終分分合合，那麼，做為最下層的普通百姓有時候就不得不站隊了。少數民族政權強勢時他們便是非漢族，漢族政權強勢時他們便是漢族，“行不更名，坐不改姓”是漢族人的底線，每一個傳承下來的漢姓正代表著一顆不屈的漢魂。

統觀各種文明，唯獨以漢文明為主導的中華文明未曾斷絕，事實上是跟漢族的務實分不開的。猶太人標榜自己是聰慧的民族，日爾曼人標榜自己是血統高貴的民族，日本人標榜自己是神的後代……那麼請問他們創造的文明在哪裡？只有漢族，把生存與傳承放在第一位反而創造了文明，發展了文明。生活，生活，不就是父母親生下了自己然後自己努力活下去，“不孝有三，無後為大”不就是傳承，怎麼也得把自己的姓氏傳下去！受漢家文化的影響，各民族兄弟當然也選擇了漢姓。

可笑的是一些具備傳承能力的人，不信老祖宗傳下的東西偏偏信了外來文化而不婚不育，莫非泊來的文化真應了那句“外來的和尚會念經”？其實說穿了也很簡單，不過是對自己傳統文化了解不夠導致心底有了自卑想跳出中華文化圈而已。不信的話可找這類人做下深談，或許他們對現代科技很瞭解，但很多人真沒讀過四書五經。繼往開來，作為一箇中國人，抽點時間讀一下傳統典籍難道真的很難麼？可以肯定的是，現代社會已進入發展瓶頸，或許吸收了傳統文化的營養後說不定就突破了呢。

一家之言，姑妄聽之，不歡迎任何人引為論據。

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