臘月二十九，民間有“二十九，蒸饅頭”，“二十九，上大供，請老祖”，“二十九，貼倒酉（yǒu）”，“二十九，去打酒”等習俗，

春秋時期，因管仲輔助齊桓公“一匡天下，九合諸侯”，建立了霸業，所以“九”這個日子被古人奉為“吉日” ，也被歷代皇家所推崇，在古代，皇帝的龍袍被稱為九龍袍等，由於臘月二十九是一年當中最後一個含有“九”的日子，因此，人們就把臘月二十九這一天看得更加重要。

除夕是指每年農曆臘月的最後一天的最後一個晚上，它與春節（正月初一）首尾相連，“除夕”中的“除”字是“去”的意思，引申為“交替”，有“舊歲至此而除，來年另換新歲”的意思，在有年三十的日子裡，臘月二十九是除夕的前一天，俗稱“小除夕”，即“小年夜”，除夕為“大除”，即“大年夜”，臘月二十九這一天，家置酒宴，人們往來拜訪叫“別歲”，且焚香於戶外，叫“天香”（自天上傳來的香氣）。

“二十九，貼倒酉”，即“二十九，酉時貼倒酉”，“倒酉”，在民間俗稱“小掛錢兒”，是民間在春節前夕家家戶戶都講究且要貼的吉祥物，家門及各種器物上一般都會貼，如今，不少人家講究倒貼“福”字，表示“福到了”，這與過去貼“倒酉”，象徵“財到”、“錢有”的寓意是相通的，“酉”字在古籍中的釋義都與吉利貼合，“酉”諧音“有”，並且在地支中佔據第十的位置，有“十全十美”之意，在十二屬相中為“雞”，“雞”諧音“吉”，“吉祥如意”，相傳，姜子牙屬雞，生於酉年酉月酉日酉時，其父母為其取名為“酉”，家門上貼“酉”，寓意“太公在此”（姜子牙又稱姜太公，“太公在此”即表示姜子牙在此），可以辟邪，“酉”在五行中屬“金”，“金”是“錢”、是“財”。“西”之所以代表雞，是因為西時是下午五點到七點之間，是雞進窩的時間，酉時又被稱為“日入”，與“日出”相對，也就是太陽要落山了。“西”字本身的意思就是一種酒罈子，代指酒，於是有了“二十九，去打酒”的習俗，中國曆來有 “無酒不成宴” 的說法，所以準備好酒，隨時款待客人。有“平常有糾葛，一杯隔年酒”，鄰里之間重新和好的俗語。

“二十九，上大供，請老祖”，是“孝道”的體現，每逢節慶，都要對祖先告慰一番，寄託對先人的感恩與思念，又名“請家親”，祭祖上菜有規矩，上菜要上九道，三葷六素，俗話說：“祭三貢四”，就是祭祀（祭祀先人）和上貢（敬神）時的傳統習俗，祭祖，帶祭品傳統講究是單數，可以是一樣、三樣或者五樣祭品，一個、三個或五個，忌諱雙數，寓意“禍單行”，敬神，選雙數，寓意“福雙至”，有“今朝三果不上供，來年腰包不會空”，

“敬祖三不帶，後代福氣來”的俗語，我國的傳統文化中，人們鍾愛“諧音”，用物品的名字諧音為具有美好寓意的詞語，以圖吉利。

其一：不供寓意不好的水果。

農曆十月一期間正是柿子成熟的時間，“柿”與“事”，有“萬事如意”的寓意。橙子，橙子的“橙”與“成”同音，有“心想事成”的寓意，橙子色澤金黃，金黃為吉慶之色，象徵著財富、豐收等，也寓意著“財源滾滾”。芒果，帶有“芒”字，寓意“光芒萬丈，福澤後世”。不少地方有在香案上擺一個大柚子的習慣，民俗認為“柚”與“佑”同音，有著“護佑”的意思，另外“柚子”諧音“有子”，寓意多子多福、人丁興旺。蘋果寓意好，“蘋”與“平”同音，有平安之意，也被稱之為“平安果”，象徵著“平平安安”。很多人說桃子寓意很好，一直有吉祥如意，健康長壽的意思，平日裡給家裡老人祝壽的時候也會買一些桃子當做“壽桃”，希望老人平平安安，健康長壽，但“桃”諧音“逃”，有著不敬的意思，梨也不能，因為“梨”諧音“離”，有“離苦得樂”的寓意，但也有“離心離德”的意思，所以不能上供。

其二：不供成串的水果。

葡萄、石榴等這些成串的、多籽的水果，雖然也寓意著“多子多福”、“兒孫滿堂”，送人可以，代表著人丁興旺，紅紅火火的意思，但“多子”也意味著“多心”，有用心不專的意思，也不上供。

其三：不供空心水果。

空心果裡最典型的就是百香果、香瓜等，選用空心水果，寓意“無心”祭拜，違背祭祀先祖的初衷，有“無心”不誠之嫌，對先人有不敬之意。

現在說說臘月二十七，年謠稱：“二十七，宰年雞，趕大集”，“二十七，洗福祿”。

“二十七，宰年雞”，古人認為：雞為“吉祥鳥”，“七”和“雞”都諧音“吉”，有吉上加吉之意，依民間的習慣，這日殺好的雞，不在當天吃，直到除夕和春節期間才吃，有“一隻紫紅冠，三十上宴席”的俗語，另外，因為舊時有講究，宰雞的工作，最好是在二十七完成，因為過了除夕夜，初一到初五期間，是不能殺生的，殺生表示有“血光之災”，不吉利，所以這些東西當然要提前準備好了。“趕大集”，指買過年關所需要的物品，民間有“逢七就是集”的說法，每逢初七、十七、二十七都是上街趕集的好日子，臘月二十七是一年當中的最後一個集日，也是最熱鬧的一個集日，因為“集”字諧音“吉”，逛集市又作逛“吉事”，寓意吉利，多買多吉。

京城有“二十六，“洗福祿”，二十七洗疚疾（jiù jí），二十八洗邋遢（lā tà ）”的說法，方言中“六”與“祿”諧音，取“身浴福祿”之意，臘月二十七洗澡，則是‘洗啾卿（jiū qīng）’，“七”與“卿”韻相同，“啾卿“即“疚疾”，“洗啾卿”就是洗去疾病，使身體強健。“八”與“遢”也是韻相同。“洗福祿”，漢族傳統年俗之一，是指春節前夕人們進行沐浴，即節前洗浴【早在3000年前，祀神祭祖之前都要沐浴淨身以示虔誠，先秦沐浴禮儀已很完備。諸侯要先洗頭洗澡，然後才能去朝見天子】，俗話說：“有錢沒錢，洗澡過年”，漢族傳統民俗中在這兩天要洗澡、洗衣，除去一年累積的晦氣，準備迎接來年的新春，“洗”又同“喜”字同音，“洗福祿”又稱“喜福祿”，“喜迎福祿”、“接福迎祿”的意思。在古代，家裡來了客人要先請其沐浴，之後才擺宴席招待，所以現代人宴請遠方來的客人為“洗塵”，便是源於此，

另外，也有俗諺稱：“二十七，剃精細，二十八，剃傻瓜”，所以很多人都會選擇在臘月二十七前剪頭髮，有“年前剃個頭，來年上高樓”的俗語，很多人傳言“正月剪頭死舅舅”，其實這個傳說不是正確的，這個傳說源於清代，滿族入關以後，強迫漢人剃頭留辮子，如果違抗就格殺勿論，並聲稱“留頭不留髮，留髮不留頭”，因此每當剃頭時就會勾起漢人對明朝的“思舊”之情，久而久之，“思舊”訛傳成“死舅”，才傳成這種“正月剃頭死舅舅”的怪異說法。

TAG: 寓意二十九二十七諧音臘月