中國，一個古老的國家，一個擁有五千年文明的國度，在歷史的長河中，中國曾經丟失過一些足跡，

現在，我們後人要踏上尋找時光的旅程，一點又一點地尋找她來時的足跡……

一、失落的一千五百年

中國歷史延綿五千年，在改朝換代中生生不息。

中國的歷史最早可以從神話故事中的“盤古開天闢地”算起。但從考古學的角度來看，很多西方國家都不承認中國東周及其以前的歷史。

在歷史學上，有一個概念叫做“信史”，指的是在史書上有詳實文獻記載的歷史。

被成為我國“二十四史”之首的《史記》中就指出，夏商周朝代的年代沒有具體的記載，而且黃帝以來的歷史記載也十分模糊。

直到19世紀，中國人對於夏商周這三代的歷史都無從考證，得到的史料也沒有超過司馬遷能夠依據的史料記載。

而《史記·十二諸侯年表》也只能考證到西周共和元年，即公元前841年。

現代歷史研究更加註重科學性，

我國著名學者王國維就提出了“二重證據法”

，要確定古代歷史，不僅要看史書，也要有考古發現作為物質證據來支撐史料文獻。這種方法確定了《史記》《漢書》中記載的許多漢代的歷史。

如果要考察殷商的歷史，當時的傳說和文獻材料還不足以支撐商代歷史的研究，

連《史記》都沒有確切的年代記載，更不用說其他材料的可信度了。

由於史料文獻的缺失，華夏民族雖然有

五千年的文明，

卻只有三千年確切的歷史被歷史界承認。

由於歷史研究中的“信史”只能從西周算起，信史之前的時代則只能被稱為“傳說時代”。

信史之前的歷史都是依靠口口相傳的神話或傳說流傳下來的，而這個傳說時代竟然有1500年的空白期。這

也就是說，雖然中國人都知道從黃帝一直到夏商周的歷史，但是卻沒有確切的文字或文物證明這段歷史。

直到1899年，甲骨文在晚清時期被王懿榮發現。當時，人們並不知道龜殼上的歪歪曲曲的線條就是上古時期的文字，還以為這種龜殼是包治百病的藥材，磨成粉末之後賣到了藥材鋪。

王懿榮發現甲骨文之後，從甲骨文中讀出了很多上古時期的史料，而且甲骨文上多記載了商代時期的重大歷史事件，對於商代的歷史研究具有重大的意義。

1928年，在河南安陽發現了一處殷墟，可以確定這是商朝後期的都城。

在河南安陽殷墟，不僅發現了大量的刻有甲骨文的龜殼禮器，還發現了許多宮殿，並且還有唯一一座完好的商代王室墓葬——婦好墓。

這一系列的考古發現可以佐證，商代是確確實實存在的，這就使得《史記》中對商代的記載得到了確認。

雖然商代的年曆在甲骨文和安陽殷墟發現之後逐漸得到了證實，但是夏朝是否存在一直是歷史界爭論的焦點。

許多外國學者不相信夏朝的存在，他們認為夏朝只存在於人們的傳說，中華歷史根本就沒有五千年。

二、夏朝存在之謎

為什麼外國人不相信夏朝的存在呢？要知道，《史記》中第一篇就是《五帝本紀》，講述了炎帝、黃帝和堯舜禹時期的故事。

但是多數外國人認為，這一部分的內容有太多渲染誇張的部分，

還有的西方學者甚至懷疑夏朝的奠基者大禹只是神話傳說，其實他的真身是一條蟲，他的故事都是後來人杜撰的。

除了《史記》，在《尚書》裡面也有關於夏朝的記載，中國人熟知的大禹就是夏朝的奠基者。大禹也被稱為夏禹，留下了大禹治水的光輝業績。夏桀則是夏朝有名的暴君，傳聞夏桀荒淫無度，倒行逆施，後來被商國君主成湯打敗，夏朝就此滅亡。

無論是夏朝的建立，還是夏朝的覆亡，在古代的文章中都被屢次提到，

但因為沒有確切的證據，也很難證明這段歷史真的存在。

西方國家對夏朝的懷疑甚至還在中國掀起了一股疑古的風氣，他們跟西方國家一樣，認為中國的夏朝根本不存在，中國歷史上曾有1500年的空白，因此，中國也沒有所謂五千年的歷史，

中國的歷史應該縮短一大截，至少夏朝這一段歷史應該被砍掉。

1959年，洛陽的二里頭遺址被發現。根據技術推斷，二里頭遺址所處的時間就是夏朝存在的時間，大約在公元前二十一世紀至公元前十六世紀。二里頭遺址中出土的文物非常豐富，不僅有宮殿遺蹟，還出現了城市規劃的跡象，還有許多墓葬和墓葬的隨葬品。

可以斷定，二里頭遺址之上曾經存在著非常繁榮的文化。二

裡頭遺址的發現是我國考古工作取得的重大進展，我們文化的起源可以從二里頭遺址的研究中尋找答案。

三、尋找夏朝的蹤跡

這一系列的考古發現，給中國的歷史考古學家打了一劑強心劑。

1996年，我國著名的夏商周斷代工程正式啟動。

這個工程是為了對夏商周這三個朝代提供確切的年表，至少要從現有的文獻和古蹟中推斷出三代大體的年代框架。

斷代工程涵蓋的課題很廣，涉及的學科也很多，不僅有甲骨文的釋讀工作，還要透過碳十四測年、歷史文獻研究等諸多方面研究早期夏朝的文化。夏朝年代的鑑定是這個工程裡最困難的一部分之一，碳十四測年法還是有其侷限性。

斷代工程不得不透過地理地質成分分析、DNA分析等諸多高科技手段來進行測定。

斷代工程進行到2000年，專案終於公佈了一份《夏商周年表》，這份年表大體可以確定，夏商的界線大約在公元前1600年。

這份年表可以說是科學地解答了中華文明的起源。

如今，對夏朝是否存在的問題基本上已經告一段落了，但是國際史學界每年還是有人會提出質疑，每年都有人提出新的看法，甚至會否定整個斷代工程的結論

。我國的歷史研究者還沒有放棄，面對爭論，他們還需要用更多堅實的證據來證明夏朝的存在

。

考古研究是一項嚴謹的工作，我們的學者皓首窮經地證明夏朝的存在，是因為我們不能把話語權讓給別人，

我們自己的歷史傳承需要由我們自己來證明，泱泱五千年文化應當一代又一代地傳承下來。

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