羅貫中編寫的《三國演義》開了歷史小說之先河，被列為中國古典四大名著之一，單單從文學的角度來講，《三國演義》能當得起“第一才子書”之稱。

不過站在歷史的角度來講，《三國演義》終究只是文學，對人物造型的塑造有失偏頗了，魯迅也曾批判過《三國演義》，他說：狀諸葛之多智而近妖；惟於關羽，特多好語，義勇之概，時時如見矣。

羅貫中以《三國志》作為歷史基礎，卻將蜀漢作為《三國演義》的主線劇情，因此就有了“尊劉貶曹”藝術手法，對曹魏、東吳的歷史則是一筆帶過，甚至將燕國遺忘了。

《三國演義》中三國鼎立局勢是從赤壁之戰後慢慢形成的，這期間發生了很多大事，龐統死於西川，關羽敗走麥城，曹操去世……

曹丕繼承魏王爵位，逼迫漢獻帝“禪位”，自稱為“魏帝”，漢朝也被推翻，不復存在。劉備以恢復漢室的名義在益州稱帝；孫權則坐鎮江東一帶，三國鼎立的局面形成。

燕國偏於遼東一隅之地，跟中原地區搭不上什麼關係，卻也依附漢王朝。自立為帝的則是公孫氏。公孫氏能發跡多虧了公孫度。

公孫度是小官小吏，不過玄菟太守公孫琙的兒子去世了，他看公孫度跟兒子年齡相仿，就起了愛才之心，不僅給他娶妻還給推薦他做官，他一路遷升冀州刺史，初年元年（190年）董卓又調任他為遼東太守。

公孫度這人野心勃勃，剛剛上任沒多久就起了盤踞遼東的想法，甚至“殺雞儆猴”，襄平縣的縣令以前跟他有過一些恩怨，公孫度就將他抓了起來，押送到襄平市中鞭打而死。

郡中的豪族哪裡敢惹怒他，給了送了不少的金銀珠寶，田韶一家不屑去巴結公孫度，拒不送禮，公孫度就判了田韶一家謀反，一家十幾口人全部被殺，整個遼東抄家滅門的人多達百餘家。

《三國志·注魏書》有載：郡中名豪大姓

田韶

等宿遇無恩，皆以法誅，所夷滅百餘家，郡中震慄。

公孫度成了當地的土皇帝，而駐守中原的董卓也是一個樣。所以遼東的人也是伸冤無門，每個人戰戰兢兢的過著日子。

中原混戰期間，中原人士就逃到遼東避難，公孫度看到這些流民，心中大喜，就對自己的親信說：漢王室要覆滅，我與諸位也當謀圖王位。

公孫度就派人在襄平縣的一座祀社神放了一塊大石頭，民間傳言這塊石頭就是公孫度的王冠，祀社神又代表土地神，預示著遼東是公孫度擁有的土地。

公孫度就順應“天命”強行向李敏徵辟，河內太守李敏雖然不喜公孫度，但也制約不了他，帶著一家老小逃到了海外，公孫度聽說後就將他家祖墳挖開了。從此遼東再也沒有人敢反對公孫度。

公孫度建立割據政權，自立為遼東侯，以遼東王自居，稱霸遼東14年，公孫度還是倒在了病魔手中，他死後，其子公孫康繼位，公孫康跟公孫度不同，他想要依附曹操，還將袁尚、袁熙兄弟的首級送給了曹操當見面禮。

公孫康在位時間不長，他的弟弟公孫恭繼位，不過公孫恭身體更加虛弱，因為患病還成了一個閹人，他的侄子公孫淵逼迫他禪位。景初元年（237年）公孫淵自立為燕王，改年號為紹漢，設立了文武百官。

從一個政權上來講，公孫淵雖然自立為帝，但屬於割據政權。遼東當時有百萬人，擁兵只有十萬有餘，這十萬多人分佈在五郡，同時要對付海外勢力、東吳、曹魏，根本就忙不過來。

公孫淵就向東吳稱臣，成了東吳的一份子，但東吳自己都自顧不暇，分不出兵力援公孫淵。景初二年，魏明帝就派司馬懿征討遼東，司馬懿盛兵壓境大破燕國，公孫淵和數千名官吏都被斬首，燕國就此滅亡。

燕國勢力劃分都在遼東，即便打仗也只是征戰高句麗，向著海外擴張，羅貫中主要寫中原紛爭，燕國自然就被他遺忘了。

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