(這部分內容在“洞察人性”專欄裡曾說過,這裡再更深入的說一次)上面我們說到“秩序”,社會的發展需要穩定的秩序,公司,組織,機構,家庭,甚至個人與個人之間的關係,也需要一個穩定的秩序...
文章考察了國際秩序之爭是如何從定義和重新定義有關社會定位、社會分類的背景知識,以及作為其基礎的政治本體論和共同目標信念的努力中出現的...
憤怒的年輕人不滿地衝向世界,是恨不得將這個世界的現有秩序砸個稀巴爛,他才會感覺到心理自我的力量,才能去實現自我的價值...
這種人漸漸成為了傳說中的“聖王”,“聖王”名聲在外,要解決的紛爭就特別多,收入也會增多,如果你失去了提供秩序的能力,或者因為收受賄賂導致判決不再公正,那麼漸漸的就沒有人再找你保護和尋求仲裁了...
微博@蔣勤勤當時,父母覺得她性格太內向了,如果學一門才藝,多和同齡的小朋友打打交道,或許會更活潑一些,便準備送她去學戲曲...
孔子的“克己復禮”和“君君臣臣、父父子子”等倫理的理念,是用“禮”來界定是非,以“禮”(理)服人體現平等意識和強調社會層級需要的倫理秩序...