張獻忠拆寶塔發現一塊石碑，石碑上有四句詩，那首詩是碧霞元君餘化龍寫的，詩的意思是暗示張獻忠將死於肅親王豪格之手。

這個故事流傳很廣，經常被當做“讖語準確”的例子。但是我們細看之下，就會發現這故事有一個致命的漏洞。

與李自成齊名的張獻忠，在史料中的形象不是很好——或者可以說十分不好，清朝人花了上百年編修的《明史》，在列舉張獻忠“罪狀”的時候，也犯了一個連鐵桿小辮子都不能自圓其說的錯誤：“獻忠黃面長身虎頷，人號黃虎。性狡譎，嗜殺，一日不殺人，輒悒悒不樂……將卒以殺人多少敘功次，共殺男女六萬萬有奇。”

即使這六萬萬人還包括四川之外的人，也是完全沒有可能的，因為當時全世界也沒有六萬萬人，張獻忠就是把自己殺了，也湊不夠數。

所以我們可以得出一個結論：所謂張獻忠屠川人（或殺國人）六萬萬，就是別有用心的睜著眼睛說瞎話，這也是清人及後清人慣用的伎倆。

不但清人編《明史》睜著眼睛說瞎話，就是野史稗文，也跟著隨聲附和，比如本文開頭所說的張獻忠拆塔發現石碑，石碑上寫明瞭他將死於何人之手，就是出自清朝舉人、袁世凱幕僚所寫的《清稗類鈔》。

此事見於“吹簫不用竹之讖”一節，原文是這樣的：大兵入關，張獻忠為肅武親王豪格所殪。相傳獻忠曾於塔中拆出一碑，文曰：“造者餘化龍，拆者張獻忠。吹蕭不用竹，一箭貫當胸。”獻忠觀之，恆不悅。一日，乘馬巡行，王望見之，援弧（弓）一發，獻忠應聲而落，其徒亟奔救，死矣。人始悟所謂“吹簫不用竹者”，蓋肅武親王之“肅”也。？

一看就知道，這個編故事的人肯定看過《封神演義》，因為有這樣“預言功能”的，肯定不是《說岳全傳》裡的金鏢餘化龍，而只能是被姜子牙封為碧霞元君，率領五方痘神，掌管天下痘症的那個原商朝潼關兵馬大元帥餘化龍。

這個碧霞元君自然是子虛烏有的，因為商朝根本就沒有兵馬大元帥這個稱號，武王伐紂也沒打那麼多仗，他跟商紂的賭局，是一把定輸贏——誰贏了牧野之戰，誰就是天下共主。

至於張獻忠死於肅親王豪格之手，正史中還真有記載：（順治）三年十一月，入四川，張獻忠據西充，遣巴牙喇昂邦鰲拜先發，師繼進，抵西充，大破之，豪格親射獻忠，殪，平其壘百三十餘所，斬首數萬級。

這就是撒謊的最高境界：用十句真話掩蓋住一句謊言，而那句謊言表達的，才是撒謊者真實意圖。

張獻忠確實是被肅親王豪格射死的，這是事實；武王伐紂，也是事實。但張獻忠之死是不是上天註定，豪格是不是替天行道，那只有編故事的人才知道。

肅親王豪格是皇太極長子，很能打，死得也很憋屈，這一點大家都知道，所以一提起豪格，很多人就想起活捉洪承疇的那個清軍悍將。

至於餘化龍，因為小說《封神演義》的流傳，也成了一個家喻戶曉的可怕人物：他能保佑你不出痘，也能讓你出痘不死即麻。

把肅親王豪格和痘神餘化龍組合在一起編故事，就讓人不能不信、不敢不信了。

這個謊言的高明之處，就是在於撒謊者知道自己要欺騙的物件是誰——只看過野史演義，卻又會把演義當正史的人。

正所謂撒謊別瞞當鄉人，這個謊言有一個致命的漏洞，就是“詩作者”的身份——痘神餘化龍是不是碧霞元君、商周交替之際有沒有潼關？

碧霞元君是男的還是女的，這一點道藏和小說中自然有不同的說法，咱們也不去追究了，僅僅是潼關兵馬大元帥這個說法，就能讓歷史笑掉大牙了：商朝不但沒有兵馬大元帥、總兵這樣的職務，就連潼關也沒有——潼關在春秋戰國的時候，還叫桃林塞，就更不要說武王伐紂的夏商交替之際了……

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