白居易在35歲時候，寫下了長篇敘事詩《長恨歌》，許多人因此而知道了唐玄宗與楊玉環生死不渝的愛情故事，知道了他們在七月七日這天晚上曾經在長生殿私語，發下了在“天願作比翼鳥，在地願為連理枝”的愛情誓言。

可是言猶在耳，漁陽鼙鼓動地而來，唐玄宗帶著楊玉環往蜀地暫避安祿山鋒芒。只是才走到馬嵬坡就爆發了一出兵變，白居易替唐玄宗的行為作出了合情合理的解釋——六軍不發無奈何，婉轉娥眉馬前死！花鈿委地無人收，翠翹金雀玉搔頭。君王掩面救不得，回看血淚相和流。讀白居易的詩句，會令讀者身臨其境，似乎楊玉環死於亂軍之手，多情的李隆基愛莫能助，惟有以淚洗面。淚哭幹後，繼之以血。如果李隆基真的如此深情款款，楊玉環地下有知，亦當含笑九泉了。

史實果真如此嗎？

據《舊唐書-楊貴妃傳》記載，“禁軍大將陳玄禮密啟太子，誅（楊）國忠父子，既而四軍不散。玄宗遣力士（高力士）宣問，對曰‘賊本尚在’。蓋指貴妃也。帝不獲己，與妃詔。遂縊死於佛室，時年三十八。”

陳玄禮不直接去找唐玄宗，而是去找太子，本身就是不合情理之事。派高力士去探明究竟，說明唐玄宗是知道誅殺楊國忠這件事情的。且不說這個記載的自相矛盾處，從“帝不獲己”來看，似乎唐玄宗下旨是萬般無奈之舉。其實，李隆基當時確實猶豫過的，不過很快就打消了保護楊玉環的打算，做出了捨車保帥的決定。唐玄宗考慮最多的是自身的安危，至於楊貴妃的死活他是不會在意的。

當高力士奉旨將楊玉妃在佛室縊死後，唐玄宗又令人“輿尸置驛庭，召玄禮等入觀之，玄禮等乃免冑釋甲，頓首謝罪，軍士皆呼萬歲”。心愛的女人香銷玉殞，還要召進陳玄禮等人驗屍，這難道就是他所發感天動地的愛情誓言嗎？

李隆基就是個無膽匪類，沒有絲毫擔當的男人罷了，在面臨了生與死的抉擇時，立即暴露出了自私自利的本來面目。將無辜的楊玉環推出去作替罪的羔羊，什麼狗屁比翼鳥，根本就是大難臨頭只顧自己飛的林中鳥罷了。

白居易為了給李隆基圓謊，又胡說楊玉環死後羽化登仙，“樓閣玲瓏五雲起，其中綽約多仙子。中有一人字太真，雪膚花貌參差是”。楊玉環非但不念舊惡，還“含情凝睇謝君王”，意淫了一出“惟將舊物表深情”，等待李隆基樓臺相會、重溫鴛夢的好戲。

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