俗話說：江湖一點訣，說破不值錢。

在中華民族悠久的歷史中，經歷了大大小小無數次的戰亂。在這些抵禦外敵的鬥爭中，我們的祖先一次次地透過勤勞、勇敢，和智慧取得了勝利。可以說中華民族的偉大歷史就是一部不斷抗爭的鬥爭史。

中華民族之所以能夠在長期的禦敵鬥爭中多次取得勝利，其中非常重要的原因就在於我們的祖先對於戰鬥技巧的總結和戰爭技術的研究。

在戰場上所向披靡的戰鬥技巧在經後人的總結之後便成為流傳於民間的武術。在我們國家，傳統武術中很多都可以看得到古代戰場上的戰鬥技巧的影子。

八卦掌是我國著名的三大內家拳之一，與形意拳、太極拳齊名。八卦掌身輕如燕，行拳身法鬼魅，步伐圓融，在近代中國武林享有很高的聲譽。據史料記載，八卦門的創派祖師董海川是一個太監。這個事實讓人們唏噓不已，這樣一位武技精湛的武術大師怎麼會是太監呢？

據坊間流傳的說法，董海川為求武藝精進，在內功上有更高的修為所以採取了自宮的方式來修習武藝，這樣的說法未免可笑。也有人說其是受當時太平天國洪秀全的委託，然後以自殘的方式扮作太監留在咸豐皇帝身邊。

其實以上揭秘董海川被閹真相的說法，都屬於民間的流傳，並不可靠，有的還顯得荒謬。董海川的太監身份其實存在著另外一種說法，並且和八卦掌修習的秘技息息相關。

董海川出生於河北省廊坊市。少年時期的董海川酷愛武術，由於身高體大，臂力過人又富有俠義心腸很快便在鄉間有了一定的威名。但是與威名一同到來的還有不少的麻煩。

董海川出名以後前來比武的人便絡繹不絕。一日，一個為禍鄉里的惡霸找上門來向董海川挑戰，無奈之下董海川便與來人切磋武藝。由於來人早已經是惡名昭昭，所以與來人比武的過程中董海川一時起了殺念將這名惡霸打死，因而背上了人命官司。

無奈之下，董海川只得遠走他鄉，後拜入少林寺門下。在少林寺的這段時間裡面，董海川得到了少林寺主持的悉心教導。少年時期的董海川雖然心地善念富有俠義之心，但是性格卻魯莽、衝動；體現在其拳路之上便是大開大合剛猛無比的路數。

為了能夠改掉董海川身上的魯莽之氣，也為了能夠讓董海川的武技更上一層樓。於是少林寺的主持大師便傳給了董海川一樣絕學，這便是少林寺的上乘的武藝《圓禪功》。

學習了《圓禪功》，之後的董海川改掉了自身武技中的缺陷，在行拳之時變得行雲流水起來。《圓禪功》主要是讓董海川學會了以柔克剛的武術技巧，這樣的技巧讓董海川的武技突飛猛進。

在山上幾年的時間，當人們更再見到董海川的時候發現，這時候的董海川已經變得為人謙遜友善，與人切磋的時候也可以極好的拿捏分寸，行拳用技不用力，但是卻招招了敵於先。

董海川《圓禪功》大成，辭別了師傅下山。一日董海川行至山腳遇到一個道士，兩人交談後得知這名道士也是一名武者。俗話說：文人開口知抱負，武者過手知高低。兩人並無愁怨，但是也同樣忍不住要過上兩招。

交手之間，董海川發現這名道士步法詭異、身輕如燕、掌法刁鑽，每每直至要害。其人掌力綿綿不絕，如同長江大河形斷意不斷。

幾個回合下來，董海川已經累得不行，而這名道士依舊神態自若。想來若不是道士無心要董海川的性命，董海川已經命喪於這名道士之手。董海川感嘆山外有山人外有人，於是便與這名道士交談起來。原來這名道士也是一名武痴，兩人便決定促膝長談互換武技。

董海川將多年來修習《圓禪功》的心得與功法交給了這名道士，相應的道士傳授了《內功四經》一部以及一套名為《八荒掌》掌法給董海川。

道士指出：“董海川的《圓禪功》雖然以柔克剛，但是缺乏內功基礎所以只是柔而不克”。而《內功四經》乃是道教武學的上乘內功修習方法，定可幫助董海川克服這一點。

得到了《內功四經》與《八荒掌》的董海川便潛心修煉，寒暑不輟。每日清晨，董海川便會依照《內功四經》的方式練習吐、歸息。

董海川的功力日益精進，身體也隨之發生了質的變化。這份變化正是後來董海川之所以能夠在皇宮中以太監的身份待下去的原因。而這變化究竟是什麼呢？其實在傳統道教的內功修習方法中存在一個秘傳的修行竅門便是“縮陰鎖陽”。這門功夫練到深處可以將下體器官全數縮到體內。

董海川通過幾年的修習，不但武技大成，內功精湛，更是將這個小竅門修習的爐火純青，如果不知道真相的人都會認為董海川下體乃是天生缺陷。

董海川根據《內功四經》和《八荒掌》中的技法創出了成名絕技遊身八卦掌，同時將雙刀技法巧妙地融入其中。功夫大成之後的董海川來到了北京，由於早年被其打死的那位惡霸在京城頗具勢力。

為了能夠在京城不惹禍端，於是董海川便利用縮陽的本事偽裝成為天生下體缺陷的人。後來董海川又託人使喚了一些銀兩，便混入了王府謀得一分差事。

對於董海川來說，混入王府是以權宜之計。正所謂：大隱隱於市。有什麼地方能比對清朝王爺家中更加安全的呢？但是董海川萬萬沒想到，在這裡卻意外的出了名。

一日楊氏太極拳楊露禪受邀前來與王府的護衛切磋武藝。楊氏太極拳宗師楊露禪憑藉一手嫻熟的纏絲勁連克府內多名高手。有一名護衛在與楊露禪過招之時竟被楊露禪一掌發出一丈開外。

就在其人即將要落地的時候，送茶路過的董海川順勢進步用胯頂了一下這個護衛，這個護衛才沒有摔得難堪。但是就這一下動作，便引起了楊露禪的注意。楊露禪立馬說道：“哪裡來的高手，可願與我搭手？”

一邊觀戰的人們一臉的狐疑，這樣一個內院的太監僕人盡是高手？於是王爺立馬叫住董海川讓其與楊露禪比試。

得了王爺的令，董海川便與楊露禪過起手來。這就叫“行家一出手，就知有沒有”，兩人連戰數百回合也不分高低。楊露禪拳法圓融，剛柔相濟；董海川身法詭異，出掌刁鑽，似一遊龍，前後出入難以預測。

兩人打得難分難捨不分伯仲，最後只能握手言歡。對於董海川，楊露禪更是刮目相看。別時楊露禪問董海川所練的是何拳？董海川回答道：拳名遊身八卦掌

成名之後的董海川，被王爺介紹給了咸豐皇帝當差。這時的董海川只得繼續偽裝下去，所以董海川便名正言順的成了一名武藝高超的公公。

直到多年以後，董海川稱病出宮才有機會恢復本來的身份，但是也只有幾個弟子知道。出宮之後的董海川，憑藉一手嫻熟精湛的遊身八卦掌名滿京津地區，是當時非常有名的武術大家。

後來八卦掌也因為董海川與其弟子陳延華、梅子馬等人名滿江湖，成為了與太極、形意拳齊名的一代武術大師。他開創的這流傳200年的功法，在近代中國歷史上取得了不俗的戰績。

新中國成立以後，我國推行武術運動。從這一時期開始，修習八卦掌的人也日漸多了起來，但是卻始終難以得其精要所在，想必其中的竅門便在於《內功四經》的修習之上。

現代體育運動人們更願意相信系統的科學訓練帶來的明顯進步，這與傳統武學由內而外的修習方式大相徑庭。這裡提出《內功四經》並不是推廣玄學，只是需要指出的是傳統武術在修習方式上有其獨到秘傳之處，而這獨到的秘傳皆是武林前輩們在修習的過程中不斷累積的經驗與感悟。

最後值得一說的是：所謂的董海川是太監乃是一場誤會，但是遊身八卦掌的威名卻是實實在在的。作為後學的人們在繼承傳統的同時，也應該用辯證的觀點看待這些歷史典故，切勿以訛傳訛。

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