原創：馬貓

嘉峪關人傑地靈，歷史悠久，在長期的生產生活中，創造了燦爛的傳統文化。今天，小編帶大家去認識一種曾經非常實用的手工藝——芨芨草編扎。走在嘉峪關的農村，不論是在田間地頭，還是在石縫中、河灘上、鹽鹼地，都會發現生長茂盛的芨芨草。睿智的嘉峪關人就地取材，用芨芨草編織出大小各異、形狀不同的草物品，主要用於生產生活，方便了人們的日常生活，因此深受廣大民眾的喜愛。

芨芨草，早在《漢書》中便有記載，當時稱“白草”。《漢書·西域傳》記載：“樓蘭國出玉，多葭葦，檉柳（即紅柳）、胡桐、白草。”顏師古《注》說：“白草似秀而細，無芒，其幹熟時，正白色，牛馬所嗜也。”芨芨草的根系和其他耐旱植被一樣很發達，堅韌粗壯，有些長達數米；莖稈有織毛衣的竹籤粗細，但長得長而堅硬，有些可高達兩三米。芨芨草都是一叢一叢地生長，每一叢有上百根莖稈；葉子有些短小，大約幾十釐米長，一釐米寬。當地人有一句口頭禪，“這玩意（芨芨草）七個根，凍不死，幹不死，燒不死，無處不在。牛也吃，羊也吃，大饑荒時人也吃。”

芨芨草的應用，由來非常久遠。嘉峪關長城的城牆多為壓榨牆，這是一種用樹枝幹、芨芨草、木板等構築的城牆。築牆時要先在地上挖一條不太深的溝，鋪上芨芨草、紅柳，做好基礎；然後再鋪一層沙石，在沙石上再鋪一層岌岌草、紅柳，這樣層層上砌，築成牆體，沒有絲毫黏性的沙石和芨芨草、紅柳疊壓在一起，就變得非常結實。在修建長城的過程中，芨芨筐以及芨芨草編織的草繩是運送石塊、泥土和木料的主要工具。明末清初時期，隨著生產力的發展，芨芨編扎技藝也不斷髮展，除了編織草繩、各種大小造型的提筐、籃子外，還編織草蓆，用於鋪炕和蓋房使用。

收割芨芨草的時節一般在白露過後。將長成的芨芨草連根拔下，按長短粗細均勻紮成捆。收割回來的芨芨草還要經歷幾道漫長的流程：晾曬、挑選、去皮，再用溫開水浸泡，然後用塑膠布包起來悶發，最後陰乾，才開始編織。編織手提筐、草蓆、扎掃帚用的芨芨草要取旱地裡生長的，短、細但結實耐用，編好的筐、籮、笸和盛糧食的囤子，用好幾年都不壞；編草繩、打腰子用的芨芨要取水地裡的，細長，但較粗，所以要事先用木榔頭把芨芨草捶劈，便於編織。

芨芨草編扎看似容易實則難，特別是編筐子難度最大，這裡面蘊藏著大智慧。編筐子先編底，後編膀子，膀子編到一半時加提筐樑子，樑子一般選用榆木材質，因為比較堅硬耐用，做樑子時先將其用火烤軟彎曲，最後收邊，一件筐子才算大功告成。筐的大小由人定，其要領是放好筐底的橫豎條子，先放第一根條子，再按橫豎一根一根放，每根條子大約由十根芨芨草擰在一起組成，橫的條子一般為單數，豎的條子一般為雙數，方便在單數的中間一根上加提筐樑子，起到平衡作用。剛開始的環節最難掌握，稍有不慎就會走樣，編出來的筐子不規整。在編扎的時候，要根據條子的粗細情況，不斷把芨芨草一根一根插在上面，一直延續。條子之間相互交叉扭轉，一環扣一環，緊密相連，才能編扎出一個滿意的筐。

芨芨草編織物品具有通風防潮、結實耐用的特點，用芨芨草編織的筐、囤子裝上糧食放十年八年都不成問題，做的草繩用時拿水浸溼，會愈發結實堅韌，這些技藝是經驗總結，體現著先祖們古老的文明與智慧。隨著經濟的發展、時代的變遷，人們生活水平不斷提高，農村人蓋房子都用樓板頂，年輕人睡上了席夢思床，芨芨草房席、炕蓆退出了歷史的舞臺，芨芨草扎品逐漸被價格低廉、用起來更方便的塑膠製品所替代。但不管怎麼樣，芨芨草編扎這樣的傳統技藝不能丟。

為了讓更多居民感受傳統文化的內涵和魅力，傳承人們在芨芨草編扎品裡注入了新穎、時尚的創新理念和元素，使其體現現代氣息的自然、清新、簡約之美，讓傳統技藝源於生活、裝扮生活。總之，芨芨草編扎工藝是一項實用性非常強的民間技藝，曾貫穿著嘉峪關人生活的點點滴滴，這項久遠的技藝，會像古老的長城一樣，永遠傳承下去，編織出大西北別具一格的藝術奇葩。

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