易家說：“讀書就是回家。”

今天是易家陪你讀書的第81天，共讀的是第11本書——美國作家威廉·福克納的作品《喧譁與騷動》。

《喧譁與騷動》

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《喧譁與騷動》是威廉·福克納的經典作品，於1929年出版。

這部小說並不是傳統意義上的講述家族興衰的小說，它承載了福克納對美國南北戰爭的思考，以及對生活和人性的高度認識。

福克納說，《喧譁與騷動》是他不顧一切放開寫的作品。他也因此成為了意識流文學在美國的代表人物。

書名出自《麥克白》中的一句臺詞：“人生如痴人說夢，充滿著喧譁與騷動，卻沒有任何意義。”

全書以19世紀末20世紀初的美國南方為背景，以白痴的視角展開敘述，透過敘述南方沒落地主康普森一家的悲劇，探討了人類的生存困惑和活著的意義。

曾經顯赫一時的名門望族，一夜之間只剩下破敗的宅子；曾經衣來伸手飯來張口的少爺、小姐，離開宅子後不得不為了生計而奔波。

這情節是不是和曹雪芹的《紅樓夢》很像？

不一樣的是，福克納將這個大家族沒落的故事背景，設定在了19世紀末20世紀初的美國南部。

威廉·福克納

康普森先生接手康普森家族時，祖上只剩下了一幢破敗的宅子和一些零星的土地。

原本的康普森家族祖上出過一位州長和一位將軍。在南北戰爭之前，康普森家族曾是廣有田地，黑奴成群的名門望族。

南北戰爭之後，美國南方經濟逐步衰落。康普森家族的境況也隨之衰敗。

“由儉入奢易，由奢入儉難”。家族的衰敗，給康普森夫婦帶來了巨大的打擊。

康普森先生終日酗酒憤世，提不起精神做正經事；康普森太太則無病呻吟，念念不忘自己從前的生活。

父母的悲觀、消極，全部傳遞給了他們的四個孩子。

昆丁作為家中的長子，一直被一種沒落感追隨，他敏感又軟弱，沒有愛的能力；

二兒子傑森自私冷酷，是個報復心很強的實利主義者；

小兒子班吉明智力低下，是個白痴。

康普森家族的兒子們長期受父權制文化的影響，他們認為女性的貞操高於一切。所以，他們都對康普森夫婦的女兒凱蒂有很強的佔有慾。

為了守住凱蒂的貞操，三兄弟使出了各種手段。

然而，凱蒂作為父權制文化的受害者，卻並不像康普森太太那樣，故意裝作渾然不知的樣子，把自己的痛苦加註到下一代人身上。

她為了擺脫家庭的束縛，向一個名叫道爾頓的男人交出了自己的貞操。而令人戲謔的是，凱蒂的女兒也在17年後不顧阻攔地和一個劇團的男人逃離了康普森家。

文學評論家布魯姆曾評價說：“評論界和普通讀者一致公認，福克納是本世紀最偉大的美國小說家，顯然超過了海明威和菲茨傑拉德，可與霍桑、麥爾維爾、馬克·吐溫和亨利·詹姆斯同列。”

美國作家威廉·福克納之所以偉大，是因為他打破了小說的傳統。在《喧譁與騷動》中，福克納採用多視角的寫法，將一個家族沒落的故事寫了四遍。

為了寫清人物的內心活動，福克納又採用了意識流的寫法，讓讀者直接進入人物的內心，站在人物的角度看待整個事件。

威廉·福克納是二十世紀美國最有影響力的現代派小說家之一，他的作品是美國閱讀選本中的常客。

包括馬爾克斯、昆德拉、餘華、莫言在內的很多作家，都受到過福克納作品的影響。

《喧譁與騷動》並不是一部淺顯易懂的消遣小說，它情節跳躍、毫無規律，不仔細看，完全不知道它講了什麼。

難得的是，這部小說還是一部社會倫理啟示錄。福克納透過小說中人物的倫理選擇，聚焦了人類社會的生存困惑。

福克納是“最具主觀性的作家”，他主張平等、大愛，關注人性，品味人性中的錯綜複雜，堅信“人類透過與自身命運的極力搏鬥，可以獲得終極幸福”。

西班牙作家塞萬提斯說：“人們不是用白髮寫作，而是用見識寫作。”深以為然，因為任何人都不可能辦成認知以外的事。

寫作也是一樣，它本就是“一種鬥爭，作家與現實，與心靈之間的鬥爭。”

在《喧譁與騷動》中，雖然每個人物的結局都是悲劇的，但福克納的重點卻並不是想要表達人物有多可悲。

而是為了透過這群人的悲劇告訴人們：只有熬過痛苦，才能擁有戰勝一切的勇氣。

福克納曾在諾貝爾文學獎獲獎詞中，這樣說道：“人類之所以能夠不朽，是因為人類有靈魂，有憐憫、犧牲和耐勞的精神。”

福克納會有這樣的認知和反思，與他的出身密切相關。福克納出生時，南北戰爭已經結束了很多年，但南方社會留下的種種弊端卻現實又銳利。

比如，在1865年，林肯已經廢除了奴隸制，還給了黑人自由之身，但種族主義思想卻在很長一段時間內都沒有被消除。

福克納同情黑人，讚美黑人身上的優秀品質。在《喧譁與騷動》中，福克納曾說，黑人女傭迪爾西“勇敢、大膽、慷慨、溫柔和誠實。是我所喜歡的人物之一”。

而這個人物的原型也來自於童年時期給予福克納很多深情與熱愛的女僕巴爾大媽。

不光是種族主義，針對南北戰爭之後社會轉型給人類精神帶來的困惑，福克納也給予了極大的關注。

面對家族的沒落、社會的變化，康普森家族的人無力掌控自己的命運，於是他們消極應對，並各自走上了墮落之路。

餘華曾說：“影響過我的作家很多，比如川端康成和卡夫卡，可是成為我師傅的，我想只有威廉·福克納。威廉·福克納傳給我了一招絕活，讓我知道了如何去對付心理描寫。”

福克納非常善於透過心理的描寫，把一個人、一個場景、一段對話寫活，這是源於他骨子裡的堅定和細膩。

福克納家族的榮耀是他的曾祖爺爺打下的。福克納從小就聽過許多有關曾祖爺爺的豐功偉績。

比起曾祖爺爺的人人敬仰，福克納的父親則被看作是玩世不恭的“不肖子孫”。

曾祖爺爺的榮耀和父親的落寞，讓福克納從小就感受到了“軟弱”與“堅強”的“分裂”與“痛苦”。

於是，他發誓要像曾祖爺爺那樣出人頭地。並從那以後，廣泛閱讀了莎士比亞、狄更斯、霍桑、托爾斯泰、巴爾扎克、康拉德等人的作品。

福克納原本也想像曾祖爺爺那樣，入伍從軍做個將軍。卻因為身材矮小，體檢時被刷掉了。

之後的一段時間裡，福克納無所事事地酗酒、玩樂，被鎮上的人稱作“遊手好閒的二流子”。

直到他想起9歲時的那句口頭禪，“我要像曾祖爺爺那樣當個作家”，才終於堅定了目標，完成了一部又一部經典的著作。

而在福克納蜚聲海外後，這位小鎮人口中的“二流子”也成為了鎮上最耀眼的人物。

福克納曾說，“我從事這項工作，不是為名，更不是為利，而是為了從人的精神原料中，創造出一些從前不曾有過的東西。”

他確實做到了，特別是在《喧譁與騷動》中，福克納不光讓讀者看到了人類在面對困境時的墮落，更讓我們找到了熬過苦難的勇氣。

那麼，就讓我們明天一起觀賞這場“喧譁與騷動”吧。

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