1972年，山東臨沂，竟然發現了真正的姜子牙兵法。而發現的緣由竟然是工人們正在為修建衛生局辦公樓開挖地基，結果挖出了一座古墓。

這年的4月10日，就在臨沂銀雀山的工地剛做好動員、工人們摩拳擦掌的時候，結果地基才挖了不到兩米，就出現了一座外觀看似平凡卻充滿了古樸氣息的神秘古墓。說實話，當時剛發現的時候，工人們倒也不是太吃驚。畢竟剛好就在那幾年銀雀山就出現了好幾座古墓，工地裡早都傳遍了。

考古隊接到訊息抵達現場後，發現工人們所言不虛，這個古墓確實看上去稀疏平常。只不過，以往的考古中也不是沒有“意外驚喜”，因此考古隊依然認真發掘著。就在這時候，專家從淤泥中發現了數量巨大的竹片，看上去竟然有幾百、上千枚之多。

雖然這些竹簡浸泡在淤泥中，但在經過清洗後字跡卻依然清晰可辨。從這座墓的形制看，應該是在秦末漢初之間的古墓。而那些淤泥裡的竹簡卻對於中國史學界意義重大。

這些竹簡共有4941枚，其中包含了四部兵家至寶，分別是《孫子兵法》、《孫臏兵法》、《六韜》和《尉繚子》。這裡著重介紹下發掘出來的《六韜》。

《六韜》其實又叫《太公六韜》、《太公兵法》，是先秦時期的傳奇兵書之一，相傳是姜子牙所著，透過周文王、周武王和姜子牙的對話來論述戰爭和治國的理論。

然而，不知道是出於何種原因，這本書最早被明確收錄的是在《隋書·經籍志》。宋朝以來的不少學者認為在西周到隋朝之間那麼多年的史書竟然對此全無記載，認為這不過是偽作的。至於到明清時期，《六韜》被認為是偽書的說法更是盛行，到了編撰《四庫全書》的時候更是直接說這就是隋朝或更早一段時期的偽作。

要知道，在史書和不少野史記載中，張良被認為學的是《太公兵法》，比如在《史記·留侯世家》就記載，張良在博浪沙刺殺秦始皇失敗後選擇亡命天涯，改名換姓躲到了下邳，在下邳遇到了奇人黃石公，被傳授了《太公兵法》。

而這一次銀雀山的發現，卻發現了有《六韜》五十多枚，其中部分內容和如今流傳較廣的今本《六韜》基本一致。這說明了什麼？

說明宋朝以來的諸多學者對《六韜》的判斷是錯誤的，早在秦末漢初時期就已經有《太公兵法》。而且，如果看銀雀山中的《六韜》竹簡，會發現裡面內容根本就不避諱劉邦的

邦字和劉恆的恆字。這就證明《六韜》成書時代在戰國時期，甚至可能是春秋或西周時期。

只不過，具體是姜子牙還是張良所作，又或者是張良口中的奇人“黃石公”所著還不得而知罷了。（下圖為密封在玻璃管裡面的竹簡）

幸運的是，經過考古專家兩年時間的廢寢忘食，這些文物被搶救了回來，還被確定為國家一級文物，收藏在山東博物館中，成為了鎮館之寶。

如今，有些人總以為自己比先賢高明許多，但真的如此嗎？雖然說“世道必進，後勝於今”，但諸如《孫子兵法》、《六韜》等雖然成書兩千多年了，但對人性的洞察和戰爭的理解依然是我們如今最大的精神財富。

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