引言

《詩經》中有句名句叫：“如切如磋，如琢如磨。”其本意是仔細打磨器物，引申為君子對自身修養的打磨。而當今在古玩市場火爆的背景下，很多人真正實現了“仔細打磨”，不過他們的目的卻是文物造假，最後形成以假亂真的效果售出高價攫取利益，不知古人知道了今人這樣的行為會作何感想。

01

有一個很有意思的案子。當時海關查獲了兩尊即將出關的青銅器，文物專家鑑定後確定這是戰國時期的文物，於是嫌疑人被海關當場扣押。嫌疑人直接嚇到了，大喊說自己這是在雄縣買的工藝品，哪知道是什麼戰國的文物啊？海關很敏銳地察覺到這極有可能是一起重大文物偷盜販賣團伙案件，於是赴雄縣立案調查。結果查到一個老闆時，老闆對查案人員說：“是啊，就是我賣的，我這後院還有一院子，你要哪個朝代的？”

相信看到這裡大家已經回過味兒來了，沒錯，這根本就不是什麼文物盜竊案，而是水平高超的文物造假。據說當時雄縣還做了一個“文物做舊”的技術展板，讓人不得不懷疑這是想去申請國家非物質文化遺產。文物造假其實並非現代才有的產業，其最早可以追溯到唐代。唐代青銅器造假風氣鼎盛，甚至官方還辦有仿造工廠。比如唐玄宗在位時，就在鎮江句容開設作坊專門仿造夏商周三代的青銅器。

而在宋代時又掀起了另一股造假風潮。宋徽宗時期往後，文物造假主要集中於三代青銅器和書畫領域。除了官方造假，民間造假則更為廣泛。今天我們能見到的很多青銅器“文物”其實都是唐宋時期造假的“文物”，不過畢竟又過了千年，那時的東西流傳到今天本身也就是文物了。

01

到了現代，文物市場空前火爆，不再是侷限於一個小圈子中。普通民眾手裡有了閒錢，有些喜歡撿漏的就會去古玩市場試試運氣，而各種天價文物交易的報道和電視臺製作的文物鑑賞欄目，更是激發了人們的熱情，看著那些淘到珍貴文物轉手售出天價的幸運兒，每個人都夢想自己能成為下一個，於是人們蜂擁而至。古玩商販們這下可樂壞了，他們個個都是人精，自然看準了這是發財的好機會。

正是由此，古玩行業成為“肥進瘦出，九假一真”的高危行業，也不知道多少人在裡面流下了悔恨的淚水。古玩市場的火爆，自然再度催生了古玩造假行業的熱情，畢竟每做成一個都會是暴利。都說商人在能賺到300%的利潤時，就會踐踏人間的一切法律道德，而這一行的暴利可遠不止300%，可想而知造假會成為多少人的選擇。那麼，文物造假到底有多瘋狂呢？

隨著鑑定技術的進步，造假技術也隨之進步，並不像外行人想象中那樣權威專家一過目，就能辨別文物的真假，很多時候即使有專業儀器的協助也是真假難辨。比如清朝時就有人發明了“叩鏽法”，即把半成品玉器和鐵屑攪拌到一起，然後用一缸水和燒開的老醋密封浸泡十餘天，取出後再埋入大街上讓萬人踐踏，幾個月後取出來時玉器上就有了“橘皮紋”，紋路中滿是暗紅色的鐵鏽，最後用開水煮完事。造假的痕跡沒有幾個月的把玩根本無法辨識出來，而這種方法既然已經寫到了文中，自然是一直流傳至今了。

有句話叫“玉中有血，價值萬金”，血沁一直受收藏家們的追捧。最初造假販子用羊血、豬血、狗血來沁色，後來為了方便省事，便是將羊腿上剖開一個口子把玉器放置進去沁血，或者直接用活狗或者剛殺的狗，剖開肚子放置玉器，或者乾脆直接放一缸豬血，將玉放進去批次封存，這樣血色沁入玉內，成色更好，價錢也就更高了。後來就與時俱進了，不再用動物血，而是用草的汁液來沁色，甚至用杏幹、烏梅和紅乾兒煮水染色，不是他們仁慈，只因為這樣造假成本更低。

傢俱造假也十分普遍。家住鄉下的人可能有過商人上門收買舊物的經歷，他們的目的除了農民家可能藏有的古玩外，就是那些破舊的傢俱，之後透過“移花接木”就可以做成文物，甚至乾脆在新傢俱外表貼一層老皮。古董傢俱表面的包漿也很好解決，用皮鞋油使勁擦拭後晾曬即可，還有放在鳥籠子下，透過鳥糞包漿“美容”來造成長期無人使用的錯覺的方法。

結語

文物造假的門道那真是列舉三天三夜也說不完，這麼一整套手法，別說是普通人，就算是專家很多時候都難辨真假。所以普通人靠撿漏發財的想法還是省省吧，腳踏實地地過好每一天才是最重要的。

參考資料：

《詩經》

TAG: 造假文物古玩青銅器玉器