上善若水這一觀念出自老子，意為做人應該如水那般面對名利時不爭不搶，擁有高尚的品格，一切隨緣隨遇而安，學會以淡然的心態面對生活，面對人生路上的一切波浪曲折。

“上善若水”四個字看似簡單，實際上深刻。現在的年輕人容易浮躁，但是，如若我們把這四個字裡面的含義精髓用來指導我們的生活，你會發現，當你以善良的心態去感恩生活，你收穫的，也是感恩；當你適時的以低頭謙卑的心態去對待身邊的每一個人，你收穫的是一種虛懷若谷的精神，是一種獲得別人稱讚與敬仰的美德；當你以水的力量去悅納生活中的一切波浪曲折，以水的力量和柔軟去包容生活中的磕磕絆絆，你會發現，這些一切外表看似柔軟，實際上蘊含著深刻的力量，讓你做人不卑不亢。

這四個字是中國最高的道德標準。沒有人能夠理解得深，只不過人云亦云，我也是。

越有爭議的，越為深奧。

道德經第八章

上善若水，水善利萬物而不爭。處眾人所惡，故幾於道。

居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。

夫唯不爭，故無尤。

幾於：幾乎於，接近於。

無憂：沒有憂怨怒懟。

老子強調水利萬物，不爭！水利萬物，不爭不言，可貴。若人也無爭，效法水德，則安享太平，無憂無慮。老子強調水利萬物為善，不爭為上善！水，利萬物，施不求報，為善。水，因勢利導，順勢而流，不衝撞，不停滯，無為而應萬變，無所爭，水之性，為上善。

所以，老子說這句話是為了，

提倡萬事萬物皆有其道（事物內在規律，本源），順道而行，無為而作。

“順自然之理而趨，遵自然直道而行，國則自治，人則自正，何須津津於禮樂而倡仁義哉？”

“聖者隨時而行，賢者應事而變；智者無為而治，達者順天而生。”

可見，老子所說的上善，不僅僅是善，還有道，是最高的境界與道德，利物不言，順勢不爭，弱強皆能，無為應萬變。效法自然，依道而為。

有道之人，要像水一樣，柔弱自守，謙下不爭，清靜無為，慈愛真誠。受垢才能為社稷主，受難才能為天下王。

“上善若水，厚德載物”。讓我們都試著以一顆感恩的心，以似水的柔情，對待周遭的人和事吧。

你在幫助別人的同時，也是在成全你自己。

避高趨下是一種謙遜。人往高處走，水往低處流。人高而志遠，水低則謙遜。為人處世低頭不是軟弱，低頭是大智若愚的韜光養晦；低頭是修煉自己的黃金法則；低頭是容納世界的寬廣胸襟。教你高調做事低調做人，當你昂首闊步時不妨低頭看路；當你事業巔峰時戒驕戒躁不忘初衷。做人如水，你高，我便退去，決不淹沒你的優點；做人如水，你低，我便湧來，決不暴露你的缺陷！

上善若水是提高個人修養方面，和“厚德載物”、“大愛無疆”，等等，都是聖賢對人道德品質方面的教誨。這也是中華民族獨有的傳統美德！

無論做任何事，都要保持一顆善良的心，幫助別人的同時，自己內心也是快樂的，上善若水是最修養的智慧境界。

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