開國皇帝好不容易創立了新的政權，他們往往十分緊張自己的江山，唐太宗李世民雖然不是開國皇帝，但他也經歷了一番廝殺，才奪得這個皇位。正因為這個皇位來得不正，所以他更是緊張這個天下。

古代信奉天命，所以術士在當時很吃香，要說起唐朝的術士，袁天罡就算是非常出名了。就連唐太宗都要找他預測，問他唐朝何時滅亡，袁天罡回答了7個字，皇帝隨即大笑，到底袁天罡說了什麼？

首先我們來了解一下，這個袁天罡是何許人也，為什麼唐太宗會相信他的話。袁天罡是隋末唐初的玄學家、天文學家，益州成都人。用一句話形容他就是：“天綱少孤貧，好道藝，精於相術。”

（袁天罡劇照）

那麼他在相術方面有多精呢？我們可以來看幾個例子。

一、初現神通

袁天罡剛剛到洛陽的時候，就以算卦謀生，當時在坊間已經頗有些小名氣。這時候有三個人來找他算命，分別是杜淹、王珪、韋挺。袁天罡一見三人就斷言，杜淹將來會以文章而名揚天下，王珪幾年內將官至五品，而韋挺會成為武將。

沒想到全被袁天罡說中，李淵建立唐朝以後，杜淹因為文采出眾，成為天策學士，王珪成為太子中允，官居五品，而韋挺成為武官左衛率。不僅如此，當初袁天罡還預言，將來三人都會被貶官，到時候大家還會見面。

果然後來三人牽扯到宮廷政變中，紛紛被貶至雋州，在這裡又遇到了袁天罡。袁天罡告訴他們這是暫時的，將來富貴還會來臨，結果再次應驗。

二、竇軌看相

後來袁天罡四處遊歷，仍然以算卦為生。這時候竇軌還沒發跡，在德陽遇到了袁天罡，便請他給自己看相。袁天罡對他說：“君額上伏犀貫玉枕，輔角又成、必於梁、益州大樹功業。”果然後來竇軌跟隨李淵起兵，立了大功，擔任益州行臺僕射。

這時候竇軌去感謝袁天罡，可是袁天罡卻說，接下來竇軌會殺很多人，讓他要時刻警戒。後來竇軌跟隨李世民征討王世充，在此過程中果然殺了很多人，連自己的部下、甚至是外甥都沒放過。後來李世民便將他撤職，召回京城去。

在回京的途中，他再次遇到袁天罡，這時候袁天罡讓他別放棄，說他的福氣還沒散去，接下來還會回到益州任職。沒想到沒過多久，竇軌真的擔任了益州都督。

三、女孩稱帝

武則天還小的時候，一家人集體遷往蜀中，途中遇見袁天罡。袁天罡一見武則天的母親楊氏，就斷言這家人有貴子，於是楊氏就請他為兒子們看相。

在看過武則天的哥哥姐姐後，袁天罡都說他們有富貴相，連將來做幾品官都預測出來了。當時武則天還在襁褓之中，家裡謊稱這是男孩，讓袁天罡給看一看。袁天罡一看大驚失色，接著便搖了搖頭說：“龍瞳鳳頸，極貴驗也；若為女，當作天子。”

透過這些事例可知，袁天罡確實很有本事，那唐太宗是何時認識他的呢？當時杜淹、王珪、韋挺三人被貶的時候，唐太宗就從他們口中知道了此人，如此奇才皇帝自然不能放過，便下詔請他到長安來。

（唐太宗劇照）

唐太宗最終被袁天罡的本事所折服，於是請他擔任自己的軍師，專門為他出謀劃策。在此期間，唐太宗曾多次考驗袁天罡，讓他給大臣看相，結果都與袁天罡預測的一樣，從此唐太宗對他則是深信不疑。

開創了貞觀之治以後，唐太宗對現下的唐朝很滿意，很想讓這種盛況一直保持下去，於是便問袁天罡，唐朝江山能夠持續多久。

袁天罡在回答這個問題之前，請求唐太宗答應他一個心願，那就是在說完答案之後，就放他離京，因為袁天罡一生以算卦為生，習慣了無拘無束的生活，他不願就這樣被綁在皇宮裡。唐太宗也實在不願勉強他，便答應下來。

這時候袁天罡針對剛才的問題，回答了7個字：“豕能爬上樹之時。”“豕”的意思就是豬，就是說什麼時候豬爬上樹了，唐朝才會滅亡。唐太宗想了一下，這豬怎麼會上樹呢，看來唐朝江山穩了，於是滿意地大笑起來。

然而事實證明，袁天罡說的是正確的。這個“豬”說的是“朱”姓之人，而唐太宗姓李，李也代表一種樹，言下之意就是，將來李家的江山，會被姓朱的人推翻。這個人就是後來的朱溫。

朱溫原來也是唐朝將領，被唐僖宗封為梁王。可是這點地位並不能滿足朱溫，於是他私下偷偷擴大自己的勢力。公元901年，朱溫率軍衝進關中，對唐朝造成嚴重威脅，並控制了唐朝的政權。

朱溫原來也是唐朝將領，被唐僖宗封為梁王。可是這點地位並不能滿足朱溫，於是他私下偷偷擴大自己的勢力。公元901年，朱溫率軍衝進關中，對唐朝造成嚴重威脅，並控制了唐朝的政權。（朱溫劇照）

朱溫將唐昭宗掌握在手中，後來又把他逼遷洛陽，不久便將唐昭宗殺死。後來擁立唐昭宗的兒子李柷為帝，是為唐哀帝，實則就是朱溫的傀儡罷了。公元907年，在唐哀帝的禪讓下，朱溫正式稱帝，建立了大梁，史稱後梁。

相信唐太宗泉下有知的話，這時候一定會明白袁天罡的話。原來朱溫就是那隻“豬”，而他爬上了李家這棵樹，最終唐朝滅亡，新的政權取而代之。

不得不承認，袁天罡確實很有本事，當初他請求離開皇宮，或許正是預測到了自己的將來。因為唐太宗去世後，沒多久朝政就被武則天控制，如果袁天罡還在皇宮，能否得到武則天重視還未可知。與其過著擔驚受怕的日子，還不如去過自由自在的生活。

（參考文獻《舊唐書》《新唐書》《太平廣記》）

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