水滸一百單八將中，根據其個人出身、上山前和上山後的地位、工種不同，是大致可以分成許多流派的。比如以關勝、秦明、呼延灼為代表的官府降將派；以魯智深、武松、石秀為代表的社會中底層；以及以聖手書生蕭讓、神醫安道全為代表的非武將且擁有一技之長的特殊人員等。本身《水滸傳》結尾好漢們下場不同，如果我們再從群體觀念角度去審視，會發現他們的下場在各自的派系中，擁有很高的階層共性。

首先身為梁山最高層的宋江、盧俊義兩位頭領，最後均被毒死，這其中無論是朝廷對他們不放心，怕他們再次聚眾謀反，還是奸臣當道非要還他倆，朝廷對奸臣的所作所為睜一隻眼閉一隻眼，他們的下場都離不開老百姓所說的“槍打出頭鳥”，沒有理由，首領就是必須死。

在兩位頭領之下，地位最高的派系就是降將派了。關勝在平方臘後，被朝廷封為大名府正兵馬總管，可以說地位相當高了，雖然最終酒後落馬而死，但那屬於個人行為，並不能歸為他詔安後的下場，以梁山為核心，關勝確實是得到了高官厚祿。與他差不多經歷的要數呼延灼了，朝廷對其的冊封是御營兵馬指揮使，雖然在之後得對金作戰中戰死沙場，但單從招安下場來看，呼延灼地位不可謂不高。

同為梁山五虎將的董平和秦明，都在攻打方臘時戰死，一個被張韜一刀剁成兩段、一個被方傑一戟刺於馬下。可以想象，如果這兩位不是戰死於徵方臘過程中，事後也會得到像關勝、呼延灼那樣的朝廷重用。因為本身他們就是將領出身，上梁山之後排座次也會依據其上山前的身份，而在不用為梁山立功的情況下，就會排名非常靠前，招安後朝廷又會參考梁山上的座次，來為其進行地位不等的封賞。可以說這些武將的命運，只要不是戰死沙場，就會得到高官俸祿。

但身為武將有自身的風險，常年征戰沙場，天天過著腦袋別在褲腰上的生活，難免在這一階層最後的結果中出現生死各異的局面。而這一局面，在整個梁山好漢們的下場中還算是中等的。

我們再來看相對底層出身的一些梁山好漢的下場。石秀在徵方臘時被龐萬春射死；謝珍謝寶兄弟在攀爬懸崖時，謝珍被撓鉤鉤住髮髻，自己割斷繩索墜崖身亡；謝寶見狀趕緊退回山下，結果被滾石活活砸死。像韓韜這種雖然也是降將，但上山之前官位較低，在梁山上座次也不高，徵方臘攻打常州城時，被冷箭射死。從中可以發現，出身相對底層的梁山武將，本身上梁山之後成為獨當一面的頭領，相較於他們當初在民間的地位就已經屬於一種地位升級了，但註定他們要比關勝、秦明那種角色地位要低，打起仗來自然也需要衝在最前面，死亡率不言而喻。在整個梁山一百單八將中，下場最慘的就是這個階層。

相較之下擁有一技之長，甚至手無縛雞之力的梁山上少有的幾位“文職人員”，下場就要好得多。比如這裡面專管財務的柴進，本身家產富足，最後無疾而終；“梁山出納”李應不僅被封為中山府鄆城都統治，而且本身自己就是當地大地主，可以說是享盡了榮華富貴。

寫字的蕭讓、宣發行政命令的裴宣、給人看病的安道全以及給馬看病的皇甫端，這些人本身武力值幾乎為零，但身懷一技之長，到哪都有口飯吃。因此梁山一被招安，他們就受到了朝廷的重用，而且都是被留在京師重用，未參加征討方臘的戰爭，自然都有一個好的歸宿。

當然在這些派系中也有特殊情況，比如花榮，同樣是出身官府，最後也同樣得到了那個階層應得的高官厚祿，但由於其個人的忠義和情感，在宋江被毒死後與吳用一起上吊自殺。而像燕青，經歷完所有戰火，毅然選擇離開主家盧俊義，且抱得美人歸，雖流落江湖，也算成就了一段美滿。童威童猛兄弟更是跟著李俊一起，選擇不做官而乘船前往了日本。

總之，梁山108條好漢，由於各自階層不同，有了一近乎註定了的總體的歸宿，在這其中也不乏有根據個人判斷，毅然決然選擇自己想要的生活，而脫離階層總體規律的個例。這種多樣性和對人性的透徹分析，恰是名著的最可貴之處。

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