縱觀中華五千年的歷史，能像瑪雅帝國般被認為是“外星文明”的，估計就只有商朝了！

出土的三星堆青銅面具怪異詭譎，斑駁的甲骨文、金文述說著昔日的輝煌，後世編寫的《封神演義》更是構建了屬於它獨一無二的神魔世界……然而，殷墟遺址下，每平方公里地下多達110多具的殉葬白骨，仍在不斷重新整理人們對殘忍認知的極限。

如果說瑪雅的活人祭祀像一部恐怖片，那麼，商朝的則更像是一部災難片！比起瑪雅人的挖心掛頭，商朝無論從殺人方式、挑選物件，還是從發起名目、死亡總數，都是碾壓級別！

如今中國公民的生命安全都受法律保護，但距今3000多年前的商朝，人祭的種類竟多達幾十種，殺人的方式也花樣百出。

很難想象，那時的活人祭祀簡直如同一個套餐：有擊殺、砍頭、燒死、投水、剖開身體、取出內臟等，供祭司選擇（《商代的俘虜》）。手段無比殘忍！如果你不幸穿越到了商朝，成了獻祭物件，想選擇一個稍微不那麼痛苦的死法，幾乎不可能。

商朝人對獻祭物件的挑選也毫無下限，處女和嬰童都是刀下亡魂。對比祭祀不殺兒童的瑪雅人，殷墟陵區1001號大墓發現的殉葬兒童，最小的甚至連天靈蓋都沒長合。並且，透過對殷王陵區祭坑中的人骨研究發現：成年人是被處死後直接扔進坑中，而少年和兒童都是被活埋的……

更令人驚奇的是，商朝人祭祀的頻率實在太高了！他們祭祀的名目，僅名字就有211個之多（《殷周墓葬中人殉人牲的再考察》），歷代的商王幾乎每天都要進行祭祀。甚至還有把自己當做祭品的——商王成湯。當時商朝剛剛建立，就遭遇連續七年的大旱，用了各種祭祀方法求雨都沒啥用，最後他竟親自做人牲。誰知剛被架上乾柴堆，要點火時，老天就下起了大雨。如果沒有這場及時雨，商朝的歷史還不知道會被如何改寫？

而人牲死亡的數量，才叫一個觸目驚心。根據殷墟的考古發現，從盤庚遷殷到帝辛滅亡的273年間，用作祭祀的人數，就有萬人之多。小型的祭祀至少有10餘人，大型的祭祀最高甚至能有上百人。

殷墟甲骨卜辭對殺人祭祀的記錄則更令人震驚：現存國內的甲骨資料中，找到有關人祭的1350多片甲骨中，上面刻有卜問人祭的卜辭，就有 1990多條。僅商王武丁時期的人祭卜闢就有673片甲骨，卜辭1006條，祭用9021人，另外有531條未記用人數，其中一次最多用了500個奴僕《中國奴隸社會的人殉和人祭（上篇）》）！

誰能想到商朝554年光輝燦爛的青銅文明，竟建立在祭祀、殉葬者的累累白骨之上……

佛經有云：晝夜念慈，心無尅伐。商朝人用極其殘忍的手段，殺害了那麼多人，難道沒有一絲不忍嗎？這跟他們的信仰、獨特的死亡觀和生命觀脫不了干係。

商朝人崇拜鬼神也不是什麼新鮮事了！《禮記》說：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而後禮”。指的就是商朝人崇拜神明又很有孝心，不僅帶領民眾敬神，還極其重視對先祖的供奉。怎樣才能表達他們的虔誠呢？那就是隆重地、不斷地祭祀。他們需要祭祀的鬼神數量之多，雙手雙腳都數不過來：

在商朝人的世界觀裡，天上住著很多神：日神、月神、風神、雨神、河神等，這些全是祭祀物件；而他們的祖先鬼神，包括遠世的先公、先王以及商朝功臣，也必須定期祭祀……為了讓鬼神們滿意，送上的必須是最好的東西。即先進行一場牲畜選美，然後對選中的牲畜進行特殊飼養，最後將它們通通改名進行祭祀：比如養好的牛就被叫作“牢”，豬和羊也有另外的名字——“少牢”。

但如果只是這樣也就罷了，偏偏商朝人除了牲畜、青銅器、玉石、陶器外，還將人作為最高等級的祭品。並大量屠殺奴隸用以祭祀，盛行慘無人道的人殉。

商朝人普遍迷信，在他們的認知中：人死後會成為鬼，鬼神世界就是現實世界的翻版。也就是說，活著是奴隸主貴族，死後也是鬼世界中的奴隸主貴族。世界和空間雖然變了，但身份和地位不變。生前有奴隸們排隊伺候，死後也得把他們帶到地下繼續服務。

如此前提下，商朝時期的羌人簡直是悲劇中的悲劇！雖然殉葬中，不乏有自願的妻妾、家臣，但絕大多數都是無辜慘死的奴隸。這其中，很大部分是羌人！

當時，好戰的商帝國經常向四鄰方國和部落發動戰爭，北克鬼方，南討虎方，東征夷方，西伐羌方，大量掠奪奴隸。甲骨文中關於“執俘”“獲羌”等記載就非常多，俘虜人數最多的一次高達三萬人。而被俘虜來的羌人，自然成了任人宰割的物件。

在甲骨文中，商代的「羌」有多種異體字：

比如在脖子部加手字形，表示擒獲羌人；在頸部加繩子捆綁、加石鎖的字形，表示囚禁羌人；還有一種腳鐐手銬的字形，則表示把羌人脖子上繫繩子，腳上綁石鎖；更恐怖的是加火和系的字形，表示把羌人作為人牲，進行燎祭（火燒）！直到商滅之後，這樣的字型才完全消失……

看似商朝人不尊重生命，實則是大寫加粗的雙標！他們不會隨意傷害國人，卻從未覺得異族人是生命，殺之和雞、豬並無區別，甚至還不如家畜。對他們來說，就跟吃飯睡覺一樣，是再自然不過的事情。

九年義務教育課本常駐作者魯迅先生說過：“我翻開歷史一查……滿本都寫著兩個字是‘吃人’！”那麼問題來了——那麼多人殉，商朝人難道有吃人肉的習俗？

1984年的一個考古發現似乎證實了人們的猜想。商代“婦好”墓中出土了一件非常特殊的青銅器——“婦好三聯甗（yǎn）”。聽著名字似乎有點繞，其實就是一個商代晚期的複合式炊具。由上下兩部分組成，上面部分叫甑（zèng），下面部分叫鬲（lì）。

使用方法也非常簡單：先往甑裡灌滿水，再把木炭塞到鬲的下方引燃。利用青銅器導熱性好的原理，很快鬲中的水就煮沸開始冒蒸汽，蒸汽透過中間的篦子（bì）升到甑中，就能把最上面的食物蒸熟了。說白了，這玩意就跟現在的蒸鍋一樣。

但是令人驚恐的是，當時發現這個寶貝時，甗裡裝著一個人頭？按理說，做飯的傢伙裡怎麼會裝著人頭？ 沒想到1999年，安陽的殷墟遺址中也出土了甗，裡面同樣裝著一個人頭！考古專家抱著疑惑，把這個人頭拿去化驗，結果發現：甗中存放的人頭和其他殷墟骨骸相比，鈣質明顯流失了……

人頭的鈣質大量流失，顯然這隻甗中的人頭被蒸煮過。這樣的考古發現並不是孤例，按照商朝視死如生的死亡觀，被蒸煮過的人頭是給墓主人享用的，難道說，幾千年前現實世界中的商朝人竟是食人狂魔？

然而，看似符合常理的推論，卻經不起推敲：

雖然後世某些落後地區的確有吃人習俗，比如“楚之南有啖人之國，其國之長子生，則解而食之，謂之宜弟（《墨子》）。”但是作為“人牲”的一般是長子而非敵人，他們認為長子血統不清潔，或是仇人投胎，殺掉他有利於弟弟的成長；而文明發達的中原地區出現“易子相食”，也只是在戰亂年代。這些偶然和小機率的情況，並不是商人大規模食用俘虜的實錘。

其實，真正的答案就藏在甲骨卜辭中，那就是胹（ér）祭。簡單點說，就是使用烹煮法，煮熟食祭祖先和神靈，而悲慘的奴隸們就經常是被烹煮的物件。

即便如此，看完殷墟出土的人祭尸骨和甲骨卜辭的解讀，很多人仍然無法理解，商朝人令人髮指的殘忍。人性上根本說不通，從政治上的解讀也只是一家之言：他們之所以如此對待俘虜，除了炫耀戰績，更多的是為了震懾敵國！但歷史的真相究竟是什麼呢？也許只有長眠於殷墟下的商朝貴族們才知道了……

注：110多具殉葬白骨的資料來自於《中國奴隸社會的人殉和人祭（上篇）》。考古發現找到的屍首骨頭的是3684人，連同一些散落無法復原的骨骸，大概是4千人。殷墟的面積大約是36平方公里，也就是說每平方公里的地下埋著111。11個死亡的人牲。

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