少林寺功夫，是我國武術中規模最大的管理體系師門，武學招數達七百餘種，又因以禪入武、學武而得名，故 又稱“武禪”。現代社會將會有一個少林寺的大神，他是禪學中的第九代祖師爺，他以武術而聞名武術界，他的二指禪倒立的時間令人讚歎。當他病坐化之後，又有人質疑他武藝的正確性，合稱他為騙子公司，他就是海燈法師。相片上就是海燈法師青春期的樣子。

釋海燈本名範靖鶴，1902年出生於四川江油一個貧窮的家庭，母親五歲時病逝。他七歲時，跟隨小舅學武藝，不幸的是，五年後，父親被當地的小混混打敗，那時釋海燈發誓一定要為父親而死。

一九一六年，由綿陽南山師範專科學校畢業後，他又到綿陽南山師專進修。十七歲那年，他被四川省國立大學警校公費學院錄為錄用生，後來釋海燈一邊學習訓練，一邊仍忘不了以練武術為父。期間，釋海燈寸步不離李藥師四處探視切脈，正直從醫。因為他是一位心急如焚的父親，他四處拜師，十九歲的時候，釋海燈拜了川軍28軍教練王體泉為師，跟隨他全身心地練武藝，並把他的範靖鶴名字改為範無病。一九二八年，釋海燈在見到汝峰大師表演少林絕技時，一時被他欽佩，當即決定拜他為師，但卻被被告之為師：“本絕招不得外傳，一定是我的少林弟子才能習之。”歷經滄桑後，釋海燈終於如願以償地拜師學藝入佛學武，並逐步培養出“童子功”、“練精氣”等少林寺功夫。釋海燈宣佈他去修佛，智光法師為他做了一個披剃，併為他起了一個法號叫海燈。

一九四五年以後，海燈法師出川飄渺，拜會了許多名山大川巨剎，還把釋迦牟尼教給了許多武學，如《達摩祖師拳》、《黃帝內經》、《子龍法》、《青龍刀法》、《九步連環拳》等等。在此期間，海燈法師在河南少林寺被提升為武術教授，與摩祖師爺面壁思過洞坐禪，整整齊齊地坐了七天七夜，頗有名氣。

新文化運動後，海燈法師先後在各省市及全國參加了武術比賽及表演活動，並在上海體育文化宮擔任武術教練。但是海燈法師真的是因為有了別人所熟悉的或者因為有個電影導演要去四川拍紀實片，叫做“四川奇趣錄”，影片第一次把海燈的二指禪詳細介紹給大家，再加上當時大家對嵩山少林寺的關注度猛增，這也讓海燈法師聲名狼藉。頂峰時期，海燈法師的故鄉四川江油縣也是他為更好的他建造的“海燈法師武館”，總建築面積近5000平米。

隨著海燈法師的日益紅火，他的學徒也越來越多，知名度越來越高，他也被嵩山少林寺邀請前去專家講授武功，逐漸把他當成32歲的方丈。一九八三年北京晚報更新連載《海燈法師傳》名著，這也讓海燈法師一時成為新聞媒體關注的焦點。

一九八九年一月十日，海燈法師病逝，終年八十八歲。它去世後，社會發展中出現了一些質疑海燈法師武術真實性的聲音。首先提出的疑問是，海燈法師自稱為嵩山少林寺第32代方丈，但當時嵩山少林寺並沒有傳到32代，只是傳到了29代而已，這無疑也證實了海燈法師在這些方面的虛偽。

其次，大家質疑70多歲的海燈法師向大家展示一幅倒立二指禪的照片。人們懷疑這張倒立二指禪的照片並非是P過的，甚至仔細觀察的人發覺照片中的上海燈法師腳裸處是綁著繩索來支撐他倒立的。當時仍健在的海燈法師對這一質疑也沒有做出正面的迴應，一直到其去世，質疑的聲音並沒有消失，反而越來越多。他去世十年後，他的弟子對事情作了最後的表述，原先當時拍此照片時，充分考慮到了海燈法師歲數已大，怕發生意外，因此 為了更好地保險，就用繩索輔助海燈法師進行這個介面。

海燈法師已經去世30多年了，關於他的問題，大家都不能把握其中的真假，也不知道他當時是否是一家騙子公司。但是不管用，少林功夫是獨一無二的，而真正正派的武術大神卻是真正存在的。

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