夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。

故事發生在春秋時期，公元前684年（齊桓公二年）齊國國力強盛，齊桓公大鵬欲展翅。剛剛上任的管仲勸誡齊桓公攘外必須先安內，強國要先從內部先打下堅實的基礎。如果內政還沒處理好就對外征伐，只會兵敗而歸。

遙想當年自己的老爹齊僖公為了親近小霸鄭國，反覆欲將自己女兒嫁給鄭國公子，鄭國公子硬是以是齊大非偶的說辭不要的尷尬。齊桓公覺得齊大非偶必須要成為鐵一樣的事實才對得起列祖列宗；才能配得起自己齊國國君的身份。剛剛在小霸鄭國陰影中走出來的齊桓公爭霸心切對管仲的勸誡完全聽不進去。

魯莊公十年春，齊國派兵去吃窩邊草魯國，齊軍在齊魯邊境安營紮寨。先前魯國已經數次戰敗於齊國，魯莊公得知齊國大兵壓境，頓時驚慌失措，連忙召開軍事緊急會議。

再一次戰敗的陰雲籠罩在魯國朝堂，所有大臣一籌莫展。商量出來的對策有三點，其一是直接投降；其二是象徵性的抵抗一下然後投降；其三是大規模強力的抵抗一下最後投降。反覆的戰敗已經讓魯國在對齊國的戰爭中對這三種投降的尺度拿捏得死死地，什麼時候投降，在戰鬥進行到什麼程度投降，都完全可控。反正最終結果都是投降認輸。

這時候一個在各大史料中都留下名字的農民華麗的登上了歷史舞臺。他叫“曹劌”，他請求拜見魯莊公，要獻策救魯戰齊國。他同鄉和他說：“國際上的事情不是咱們農民要管的，打仗的事情當權的人自會謀劃，你摻和個啥勁啊？”曹劌說：“當權的人目光短淺只會投降，不懂深謀遠慮。”

魯莊公聽說一個農民求見，立馬就放他進來。不難看出魯莊公外加滿朝文武那真是一點招也沒有了，但凡有一點辦法他都不會讓一個農民進殿議政。魯莊公當時的想法用今天的話說就是：死馬當活馬醫；死豬不怕開水燙。反正結果都是敗而已，僅僅是敗的方式有待商榷。

曹劌問魯莊公：要戰您是憑藉什麼作戰？

魯莊公：好衣服好食物這些我從來不自己獨佔，我一定把它們分給身邊的大臣。

曹劌：這種小恩惠不能惠及百姓，老百姓不會順從您。

魯莊公：祭祀用的豬、牛、羊、玉器、絲織品，我從來沒有誇大數量，對上天說的都是實話。

曹劌：小小信用，僅僅不壞的標準，不是好。神靈是不會因為一個基本的原則就信任您而保佑您。

魯莊公：大大小小的訴訟案件，即使不能一一明察，但我一定根據誠心去合理裁決。

曹劌：國君盡了本職工作，士兵百姓自然也會盡職，此戰憑此可勝！

這回輪到魯莊公問曹劌了：“你問了半天了，這回該我問問你了，你故弄玄虛好一會了，說說實在的仗你到底要怎麼打？”曹劌回答：“戰場上的時候是沒辦法提前都規劃好的，請允許我作戰時候跟隨您一同去。”曹劌上了魯莊公的指揮戰車。

雙方軍隊於長勺碰面。齊軍雷鼓進軍，魯莊公剛要下令雷鼓進攻，被曹劌攔住說下令，沒有命令妄動者斬。

齊國軍隊喊殺震天的衝到魯國軍隊面前，魯國軍隊毫無反應，一個個就和木頭人一樣，鼓聲不起，刀不出鞘。齊軍以為魯國還沒準備好，就退了回去等了一會。

齊軍再次雷鼓進攻，曹劌還是上次一樣讓將士不許動。齊軍這回以為是魯國軍隊已經被他們打怕了，都準備不起進攻了，就又退了回去，等了一會。

齊國第三次雷鼓進攻，這一次齊軍嘻嘻哈哈地以為還是和前兩次一樣，等快到魯軍面前的時候，曹劌下令雷鼓進軍。這一下慌的是齊軍了，由於沒有心理準備，被打了個措手不及，一個照面就敗下來，倉皇逃竄。

魯莊公大喜，趕忙要命令將士追擊，曹劌立馬攔住說：“等等。”他下了戰車，察看齊軍車輪碾出的痕跡，又登上戰車，扶著前橫木遠望齊軍已經跑出五十步開外，陣型混亂。這才對魯莊公說可以追擊了。於是魯軍奮起直追，完勝。

打了勝仗之後魯莊公慶功宴上問曹劌取勝的原因。曹劌回答：“作戰，靠的是士氣。第一次雷鼓能振作士兵們計程車氣，第二次雷鼓他們計程車氣已經衰減了，等第三次雷鼓他們計程車氣已經耗盡了，而我軍是第一次雷鼓士氣正旺，以旺對衰故勝之。齊國這樣的大國，他們的情況很難推測的，我下車檢查是怕他們有詐，我見他們車轍混亂，旗幟都已經倒下了，所以才讓您下令追擊。”

這就是大名鼎鼎的長勺之戰，史上著名的曹劌論戰，一鼓作氣的成語也是由此而來。

為何齊人三鼓，齊國人都衝過來了，魯國人不動你直接打他不就完了嗎？為何要退回去？這得從春秋時期的禮制說起，那時候做什麼事都有做什麼事的禮節。吃飯、婚配、朝見、戰爭都有著固定的禮節。那時候的戰爭也都是以懲罰性的戰爭為主，戰爭禮數規定，必須等雙方排好陣型，豎起刀劍才能面對面的好好較量一番。勝要勝的光明正大，否則就是勝之不武。

而且國際戰爭公約還規定，當敵軍潰敗超過五十步之後就是敗了，有點類似於今天的拳擊擂臺，倒下了不能繼續擊打。潰敗的不許回頭二次衝鋒，追擊方超過五十步不許繼續追擊。

而農民出身的曹劌本身就不是貴族，他無視貴族的戰爭規則，大概也不太懂，畢竟當時禮不下庶人。

這場戰爭規模不大，但是在各大史料中都不惜筆墨進行了詳細的描寫，在那個在竹簡上刻字惜墨如金的年代，恨不得一個字表達六個意思，為何左丘明先生對這麼一場小規模的戰鬥如此詳細的描述呢？

因為這場戰鬥它代表了一種現象，是一種被認為禮崩樂壞的現象。戰爭有戰爭的禮儀，曹劌無視所有規則取得了最終的勝利，雖然勝之不武，但是畢竟還是勝利了。這場戰鬥對人們思想的衝擊大於戰鬥本身。是啊！為什麼我們要遵守那些戰爭規則的條條框框？遵守這些給自己的枷鎖只會給自己帶來失敗，名聲再好也不如慶功宴上的美酒香啊！

在一點一點的思考中，在長期的戰爭中，我們先祖拋棄了所有規則，慢慢的由最初的戰陣懲罰性戰爭發展成兵者詭道的謀略戰，發展成以侵佔土地為最終目的的爭奪戰。誕生了名垂千古的孫武、孫臏、韓信等無數超高智商軍事將領。誕生了兵者詭道為主的各種兵書戰策。

在同樣的規則下，所有的競爭都是公平的，不一樣的只是參與競爭的人。墨守成規遵守已經淘汰的規則只會讓自己被淘汰，能與時俱進的不停地學習並創造先進知識的人才能立於不敗，才能讓一個民族進步。

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衛簋

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