《百家姓》是一部記錄了華夏民族姓氏的的作品，成文時期大概在北宋初年。在古代《百家姓》和《三字經》、《千字文》是三本最為經典的啟蒙讀物，所有讀書的小孩子都需要精讀這些讀物。《百家姓》中詳細地介紹了各姓氏的起源和發展，有人認為，每一個能夠在百家姓中找到的姓氏，都是純正的炎黃子孫的後代，但是

華夏民族和波斯國是怎樣的一種關係呢？漢朝，絲綢之路的發源時期，隨著東西方的道路打通，兩個區域的來往愈發頻繁，有很多外國人甚至在中國定居，融入了當地人的生活中。彼時波斯國所處地區，

安息國正好位於絲綢之路的隘口，無論是西方的國家要去往東方，還是東方的商人需要去西方經商，都需要經過安息國。這樣便利的地理位置給安息國帶來了很多機遇和財富。

絲綢之路開闢後，漢朝也經常派出使者出使沿線的國家。在到訪安息後，安息國足足排出了上萬名官兵，顯示出他們對於這一次交流的重視，最終兩國友好結交。和當代的兩國往來一樣，別國來訪，按照禮儀自己也需要派出使者進行回訪。於是

他們帶著大量的奇珍異寶來到中國，面見漢朝皇帝，從此確定了兩國之間的友好結盟。隨著兩國的交往越來越頻繁，安息國的太子竟然逐漸萌發了去漢朝的想法。這位太子並不喜歡權力鬥爭，

但是隨著漢朝僧人在絲綢之路沿線傳播佛法，這位安息國的太子殿下在接觸過後，便被東方文化深深吸引，又對漢朝的經典佛學心神嚮往，於是就帶著幾個侍從來到了中國。

為了更好地融入當地的生活中，他們需要起一箇中文名字，在仔細考量之下，

隨著時間的推移，“安帕提亞氏”的後代已經完全和中原人有著一樣的長相特徵了，但是也有一些因為基因強大，依然有著非常突出的異域風情，濃眉大眼高鼻樑，和伊朗周邊的人相似。但是我們需要知道的是，

根據相關史料記載，在歷史上，有很多人主動地將自己的姓氏改成了“安”，

隨著時間的推移，時間來到了清朝，

《舊唐書》

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