我們現在用的計時方式是國際上的標準時間系統，也就是24小時制。而在古代，古人們採用的卻是12時辰制。換算下來，一個時辰等於兩個小時。十二時辰對應十二地支。干支計時也是我國古代最主要的計時方法。

我們知道，古人迷信神鬼故事，對於一個孩子的生辰八字是非常看中的，用生辰八字測一個人的一生，如果被測出生辰八字不吉，迷信一點的人就會對自己的孩子非常不好。比如說隋煬帝的蕭皇后，他本是西梁皇帝的女兒，就因為生於二月，就成為不吉之女，不被自己的父親所喜愛。明明身為嫡公主，卻需要操持家務，日子過得比較辛苦。

而民間，也有一些俗語將孩子的出生時間跟命運掛鉤。

生辰俗語

俗語有云：“女怕午時生，男怕子夜臨”，這句話乍一聽上去就有這濃濃的玄學色彩在裡面，這句話怎麼解釋呢？

就字面來說，女孩子怕出生在午時，男孩子就怕在子夜出生。在古代，午時一般指的是11~13點，兒子也指的則是第一天的半夜11點到第二天的凌晨一點。古人相信午時陽氣重，女孩子如果出生在這個時代，會因為陽氣過重而受到很大的影響。古人講究陰陽調和，男子為陽而女子為陰。

如果一個女孩子出生在午時，可能會因陽氣太重而無法承受，而使得身子骨比較柔弱。

同樣，男孩子生在子夜，由於陰氣過重就會導致自己的陽剛之氣受損，導致身體變差。然而古人又講究傳宗接代，對男嬰特別看重，如果自己的男丁因為生在子夜而導致身體虛弱，不論是對於平民還是貴族來說，這都是相當還不妙的。

在古人看來，多子多福。古代的兒童夭折率比較高，為了能夠讓家族順利的傳承下去，僅僅一個孩子是不太夠的。不論是貴族出仕，還是平民幹活，總之就是人多力量大，所以個人就多一份力量。

因此，對於出生於午時的女孩兒和出生於子夜的男孩，身體虛弱只會給家裡帶來負擔。

解決的辦法

那麼，怎麼解決這件事情呢？其實方法很簡單。對於生辰不好的女孩子，家中通常都會把她送出去避禍，就比如隋煬帝的蕭皇后，先是被西梁皇帝蕭衍送到胞弟的家裡，在胞弟夫妻雙雙去世之後，又將她送到了蕭衍的舅父那裡去，只是為了跟隋朝結為姻親才勉強把她帶了回來。可以說作為公主也作為一個世家女，蕭皇后成親前的日子著實不算富裕。

對於男丁當然不能像女孩子那樣輕率了，畢竟，在古代即便是最開明的朝代，女人的地位還是很難跟男人相比。因此，當有男孩子生在子夜，他們就會找到一些玄學風水大師，為其進行占卜，測算孩子的一生。而測算之後，大師則會給出一些解決的方法，管不管用就是另一回事了，但一般大師給出的這些方法，主人家都會採信的。

五月初五乃不詳之日

在我們看來。五月初五有端午，也是一個團圓的日子，可以說也是很美好的。但實際上，對於古人來說，五月是惡月，五月初五更是惡月中的惡日，可以說是一個非常不詳的日子。為什麼呢？我們都知道，端午節要有菖蒲和艾草來殺蟲殺菌，淨化空氣。但實際上古人還要在端午節祛除五毒，為什麼古人這麼忌憚五月呢？

原來由於五月裡雨水漸多，天氣漸熱，很多昆蟲也都出來了，在這個時候，人們也非常容易生病，因此在古人看來，五月是“毒月”，而五月初五則是“祛毒”的日子。因此生在五月的孩子本就是不祥之人，而生在五月初五更是大凶之人。生在這個日子的孩子，要不就被送給其他人撫養，要不父母會直接把這個孩子殺掉。

孟嘗君就是因為生在五月初五而被自己的父親拋棄了。孟嘗君是戰國四公子之一，名為田文。他父親因為他的生日不吉，想要拋棄他，但他的母親捨不得，就把他留下來偷偷養大。長大後的孟嘗君以自己出色的能力得到了眾人的認可，之後，人們才一定程度上改變了對五月初五出生的孩子的看法。

實際上，不僅是孟嘗君。東晉的王鎮惡也因為生在這個日子，險些被父母送走，後來還是祖父王猛見他出生便不尋常，這才留下了他。據瞭解《中州集》裡也記載宋徽宗因為在五月初五出生覺得忌諱就把自己的生日改到了十月初十。雖然不確定這裡面的記載是否真實，但有一點可以可定，即便是到了宋代，人們對於端午節出生的孩子依然有很大的忌諱。

總的來說，很多俗語裡面既包含了人們對於生活經驗的總結，也包括了人們透過陰陽周易對於世界的認知，也許很多在我們看來並不科學，但是它其中也蘊含了一定的道理，比如陰陽協調之類的。

學習傳統文化中的精華，傳承併發揚，而不是一味的將之視為封建時代的糟粕，選擇性的學習傳承，才是最好的學習方法。

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