明朝開國皇帝朱元璋為了讓春節更喜慶，便下旨家家戶戶門上都必須貼上一副春聯。等到他微服私訪的時候，卻發現有一戶人家沒有貼春聯，朱元璋十分生氣，便命士兵把他帶到眼前質問他：“皇帝下令讓大家都貼春聯，為何你家沒有貼？”

男子望著站在院子裡的一群人，十分懵逼：“你們都是誰啊，為啥在乎我寫沒寫對聯啊？”

但這句話男子只敢放在心裡，不敢說出口來，他生怕自己說錯話會惹禍上身，男子戰戰兢兢地回答道：“我就是個閹豬的人，字都不認識幾個，實在是寫不來對聯。加上生意慘淡，請不起識字的先生幫自己寫對聯，故而才沒有張貼對聯，並非有意違抗皇帝陛下的命令。”

聽了閹豬人的解釋，朱元璋的怒氣消了許多，轉念一想，他又感慨起民生疾苦來：“人民的生活竟困頓至此，要想讓人民過好春節真是任重而道遠啊。”

知道閹豬匠不掛春聯是事出有因的朱元璋，差隨身的侍臣拿了紙筆出來，順著閹豬匠的職業御筆一書：“雙手劈開生死路，一刀割斷是非根。”

閹豬匠得此對聯後，連忙對朱元璋表示感謝，朱元璋心滿意足地在士卒的簇擁下離開了閹豬匠的家。

又過了一段時間，朱元璋專門來到閹豬匠門口，看他如何處理自己寫的對聯，結果這閹豬匠門口依然還是沒掛對聯。

朱元璋便徑直進入閹豬匠家中，詢問他為何還是沒掛對聯，這一次，閹豬匠一見朱元璋就叩頭行禮，他滿臉欣喜地解釋說：“先前從街坊口中得知您是當朝陛下，我便將您的御書掛在了中堂之上，以示獻歲吉祥的寓意，可不敢隨意懸掛門口，那太過輕慢了。”

閹豬匠的話，讓朱元璋非常滿意，他便給閹豬匠留下了一些錢財，以示獎賞，此事也在民間傳為一段佳話。

這件事，記載於趙翼的《陔餘叢考》一書中，趙翼認為貼春聯的習俗應是起源於朱元璋：“春聯之設，自明太祖始。帝始都金陵，除夕前忽傳旨，公卿士庶門上須加春聯一副。”

其實，追根溯源，貼春聯的習俗要更加久遠。《蜀檮杌》記載，後蜀在滅亡前，後蜀皇帝孟昶命學士辛寅遜題桃符板於寢門，結果孟旭嫌棄辛寅遜的作品不夠好，他便親自在桃符板上題了一幅對聯：“新年納餘慶，嘉節號長春。”

這種在桃符板上題字的習俗，就是早期春聯的原型了。

另外值得一提的是，這“桃符板”本身也算貼春聯習俗的源頭。早期的時候，古人有在過年的時候，用桃木板分別寫上“神荼”、“鬱壘”二神的名字，然後掛在門前驅邪祈福的習俗。

後來，隨著時代的發展，古人又開始嘗試著在桃符板上題字，到了宋代的時候，“桃符板”起到的作用就和如今的“貼門神”和“貼春聯”相重合了。

北宋張邦基的《墨莊漫錄》記載了這樣一件事：

蘇軾在黃州做官的時候，他的朋友王文甫家在東湖，蘇軾便經常趁興去探望王文甫。某日臨近除夕的時候，蘇軾去找王文甫玩時，王文甫家正在貼桃符，蘇軾一時興起便在桃符板上面寫道“門大要容千駟入，堂深不覺百男歡”。

這說明，貼對聯討喜慶的習俗，在宋代的時候便已經出現了，再經過幾百年的發展，“貼春聯”的習俗更加成熟，它的載體也從桃符板上分離出來，有了專門配對的紅色紙張。

其實，上了年紀的朋友應該瞭解，以前過春節的時候，一般家人會同時在門上貼上門神和春聯，這都是有歷史淵源的。

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