我的家鄉是農村的，從小我就知道村裡有個病了很久的李奶奶，我之所以對她有了解，也只是因為村裡的人總是在討論李奶奶一家。據我所知，今年這位奶奶剛好八十歲，可以說是一個很吉利的數字了。好像在大家的認知裡，八十是應該舉辦一場大壽來慶祝的，它同結婚生子一樣重要。

然而，李奶奶卻沒有村民們所期待的八十大壽，她的子孫們彷彿對此事毫不知情一樣。原因也很簡單，李奶奶已經臥病多年了，“久病床前無孝子”這句話想必大家都聽過吧！那麼，父母年老仍健在，對子孫來說到底是福是禍呢？

父母八旬還健在，對子女是福是禍？過來人的回答

不孝

順，卻很現實

就李奶奶一家來說，一位病了十幾年的老人在家臥床不起，不能為家庭分擔一些負擔事小，還會拖累家人。先是身體上的照顧，每天李奶奶的兒子兒媳婦都會照料李奶奶的吃喝拉撒。單就此事而言，幾十年如一日就已經是很不易的了，再說到李奶奶日常的花銷，儘管她不能像正常人一樣出門聊天，但起碼的體面也應保留，一年四季的穿著也是比較得體的。

所以，我們並不能說李奶奶的後代不孝順，最大的問題還是李奶奶身體不好多年，再孝順的子女經過這麼多年一日日的磨合，也早已經麻木了。

還有句老話想必大家也聽過，“家有一老賽過一寶”。那麼這句話有沒有道理呢？我認為能流傳至今的諺語都是有一定道理的。只不過凡事都有例外，針對李奶奶家這種情況可能就不太適用了。

李奶奶家四世同堂，本來聽起來應該幸福美滿，然而事實卻不盡如人意。針對大多數家庭來說，可能面對這種情況都不能打包票說，我一定會孝順老人的。畢竟，理想很豐滿，現實很骨感啊。

那麼這一現象到底為什麼會出現呢？我認為人的本質都是價值交換，儘管聽起來可能不盡如人意，但大家也不得不承認這一事實。

一、情緒價值的交換

我們生活在這個社會中，每個人都有自己的情緒和情感，有時候高興，有時候沮喪，有時候難過傷心，有時候開心快樂。在我們低落的時候，有人能夠認真傾聽並給予恰當的安慰，這便是提供情緒價值。或者是當遇到一些疑難問題時，有人為你出謀劃策，這也是更高層次的情緒價值。

那麼就這個家庭的李奶奶來說，常年臥病在床每日被病痛折磨的她已經自顧不暇，基本上很難再為子女排憂解難。所以說，從這一方面來講，這位老人是無法給大家帶來歡聲笑語的。而當家人看到李奶奶的樣子，即使每天會開開心心回家，回家之後也許就會被壓抑的情緒感染，反而導致負面情緒產生。

二、經濟成本過高，普通家庭無法負擔

現在的社會可以說沒有錢是寸步難行的，日常生活中的方方面面都需要錢。也有很多人說：“只有保障了基本的物質需求，才有資格談心情”，這句話也不是沒有道理的。畢竟生存都成了難題，還談什麼開心快樂呢？

在這一方面來說，李奶奶家更是困難，四世同堂的家裡有正在唸書的小孩。而大家也知道現在的孩子教育成本過高，基本上是一個“吞金獸”。李奶奶的孫子孫媳僅僅負擔起這個小家庭的正常開銷，就已經耗費了大量財力和人力，更別提能夠額外支援李奶奶了。

那麼對於李奶奶的兒子兒媳來說，本來他們這個年紀應該安享晚年，但由於上面還有無人照料的老母親。他的兒子不得不繼續外出工作來支撐他和妻子以及母親的日常開銷。

說到兒媳，除了打理家務照顧李奶奶之外，更是沒有閒暇時間和精力去跳廣場舞。對於這樣的家庭來說，請護工簡直就是天方夜譚，想來如果李奶奶的兒子兒媳生了病，李奶奶的遭遇就更加慘了。

總結：

家家有本難唸的經，我們不能隨意評判別人是否孝順，畢竟事情只有到了自己頭上才知道其中的艱辛困難。並且“久病床前無孝子”這句話是有一定道理的，我們沒有人可以保證自己能夠十幾年來毫無怨言的照顧一個臥床的老人，自然不能對別人苛責。

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