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90年前歷史學家提出質疑,至今無定論

由 牧筆書生 發表于 歷史2023-02-03

電影《滿江紅》熱映,其主題就來自岳飛的名作《滿江紅》。

根據劇中的說法,岳飛臨死前,在獄中題下了這首詞。民間傳聞岳飛有遺作,但只有最後見到他的人看到了這首詞。

這個說法並不是空穴來風,實際上,這一首詞確實不是岳飛明明白白寫出來並且直接拿給別人看的,確實僅能依靠別人的轉述流傳下來。因此,史學界甚至為此產生了爭議,那就是這首詞到底是不是真的由岳飛創作。

奇怪了,這麼一首經典的作品,居然在作者方面引起了爭議?

實際上,這首詞的作者原本已經在數百年時間裡被公認為岳飛所寫了,但是在20世紀30年代的時候,古文獻學家餘嘉錫提出在 《四庫提要辯證》中《嶽武穆遺文》提出《滿江紅》疑為“明人所偽託”。1961年的時候,被譽為詞學宗師的夏承燾先生也提出《滿江紅》可能不是岳飛原創,並且猜測是明朝弘治年間有人寫的。

至此,這一個觀點引起了人們的注意,並且掀起了大家的爭論。人們也意識到,大家一直預設這首詞是岳飛所寫,卻忽略了一個重要的事實:正史中從未記載岳飛寫過這首詞。

當然,我們不能完全相信正史,但很少有史書提到過這首詞。岳飛的許多事蹟、作品都被他的孫子岳珂記錄在《鄂國金佗稡編》中,甚至《宋史·岳飛傳》在很大程度上都是參照這本書寫的。然而連岳珂都沒記錄這首詞,或許意味著岳飛真的沒寫過。

不僅是岳珂沒有記載,縱觀整個宋朝和元朝的典籍,都沒有記載過這首詞。到了明朝的時候,突然有人開始傳誦這首詞,並且從此廣為流傳。既然宋元兩代都已經沒人記錄這首詞了,明朝人又是從哪裡找到記載的呢?

還有就是,詞中有一句“踏破賀蘭山缺”,被認為不合理。因為南宋的對頭金國的發源地在東北,而賀蘭山在西北,不符合岳飛進兵的方向。

另外,岳飛還有一篇詞流傳後世,那就是《小重山》,是一首婉約風格的作品,而《滿江紅》胸懷闊達,完全是兩種風格,不像是同一個人寫的。其中《小重山》可以確認是岳飛的作品,所以只能說《滿江紅》不是了。

那麼,如果《滿江紅》不是岳飛寫的,它有可能是誰的作品呢?關於這個問題,同樣有好幾種不同的猜測。

目前主流的觀點是夏承燾所提出的:這首詞由明朝中期名將王越創作。王越多次在西北邊疆征戰,遠征韃靼,身經百戰。並且他文武雙全,詩、詞、賦都寫得很漂亮。夏承燾提出,這首《滿江紅》很可能是王越寫的,就算不是王越寫的,也是他的幕府文人所寫。因為《滿江紅》大概就是那個時候出現的,並且王越的敵人正是在西北邊陲,這樣解釋比較合理。

還有人認為,這首詞是明朝名臣于謙所作,當時正值土木堡之變,明英宗被俘虜,明朝蒙受奇恥大辱,才寫下了這首詞,不過支援這個觀點的證據比較牽強。

90年前歷史學家提出質疑,至今無定論

話說回來,目前我們也沒有確認《滿江紅》不是岳飛寫的。關於上面的所謂證據,我們也有理由反駁。

雖然《鄂國金佗稡編》中沒有這首詞,但岳飛作品很多,岳珂可能只是沒有收錄這一首。而且,岳飛的遺文遺稿在死後被秦檜等人查沒,就算秦家倒臺蒙準發還,也可能早就不完整了,遺失這一篇也是有可能的。

宋元兩代也不見流傳過這首詞,也可能只是當時的人們沒有意識到這首詞的偉大。想一想,即便是詩聖杜甫,活著的時候名氣和地位也遠不如今天,那麼岳飛的一首詞怎麼就不可能在那個年代被埋沒呢?

90年前歷史學家提出質疑,至今無定論

另外,在宋朝、元朝時期,雖然沒有某本典籍完整記載了《滿江紅》,但這首詞的很多殘句都在這兩個朝代出現過,也可能證明這首詞早就已經出現。

至於“賀蘭山”的問題,也可以解釋:賀蘭山可能只是代表塞外的敵人,未必明確指代方向。更何況岳飛面對的是女真族,卻寫了“笑談渴飲匈奴血”,如果按照賀蘭山的觀點來想,這首詞豈不是寫於漢朝?

90年前歷史學家提出質疑,至今無定論

還有人提出,如果賀蘭山是代指北方外敵,那就更有問題了,因為宋朝沒有人用這裡指代外敵。這也說不通,誰能保證岳飛就想不到這樣的手法呢?更何況唐朝時王維就寫過“賀蘭山下陣如雲,羽檄交馳日夕聞”的詩句,就算岳飛不是原創,也可以化用啊。

還有說《滿江紅》詞風不符合岳飛的,這個證據就更說不通了。岳飛作為將領,寫出這樣豪邁的詞句有什麼可懷疑的?就算和《小重山》風格不同,也不能說明什麼。李清照也寫過豪邁的詩詞,蘇東坡也有婉約的作品,難道都要懷疑嗎?

90年前歷史學家提出質疑,至今無定論

因此,像宋史學家鄧廣銘等人,堅定支援這首詞由岳飛原創的觀點。當然,針對這一派的觀點,另一派也有一些理由可以反駁,這裡就不做贅述了。

總而言之,上述的反駁理由,基本上都是反駁了前者的觀點,而並沒有直接證據能夠證明岳飛寫過這首詞。因此,直到今天,爭議依然存在。

不論這首詞是不是岳飛寫的,它都可以完美地反映岳飛從戎幾十年的真實經歷以及為國殺敵的慷慨氣概,這一點是毋庸置疑的,也是雙方都無法反駁的。就算它不是岳飛寫的,我們也不妨看作是岳飛一生的概述。持相反觀點的鄧廣銘曾經就對夏承燾說過:岳飛就是《滿江紅》,《滿江紅》就是岳飛,沒必要在這個問題上糾結。

90年前歷史學家提出質疑,至今無定論

爭議仍然存在,但不論是岳飛還是這首詞,在我們心中的地位都是永恆不滅的,都是值得萬世景仰的。只要有這一點,就夠了。至於爭議,就留給史學家去討論吧。

釋出於:遼寧

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