01

看過這樣一段話：“總有那麼一刻，山和水可以兩兩相忘，日與月可以毫無瓜葛。那時候，只一個人的浮世清歡，一個人的細水長流。”

人到了一定的年齡，就會發現，合不合群並不重要，重要的是“做自己”。天下無不散的筵席，看淡了，就不會為情所困了。

生活快樂的人，不一定能鶴立雞群，還可以是“舉杯邀明月，對影成三人”。

深入分析，就會發現，一個朋友都沒有，還很快樂的人，早已擺脫了世俗的偏見，多半有以下幾種心態。

02

第一，“一生自渡”的心態，堅持獨自變強。

《伊索寓言》裡有一個故事：一塊玉掉落到泥土裡。

一隻公雞到處覓食，還使勁用爪子拋開泥土，尋找蚯蚓之類的食物。很快，公雞發現了這塊玉。

公雞不高興地說：“可惜，是一塊玉，不是麥子。”

俗話說：“千里馬常有，伯樂卻不常有。”

如果你是一塊美玉，你就不要去加入雞群，因為它們根本就不認識你，也不需要你；如果你是一塊金子，就不要和泥土做朋友，因為泥土會埋沒你……你只能自己發光發亮。

戰國時，莊子多次拒絕做官，他認為，做官就是被人供奉起來的龜殼，不做官就是自由的活烏龜。

沒有高高在上的位置，但是莊子的光芒並沒有被埋沒。他有追隨的門徒，也有自己的著作，從而被後人認識和敬佩。

沒有朋友，很快樂的人，並沒有消沉，而是堅持成長。不管有沒有人欣賞，都不會改變初衷。

你的鳳凰，只有百鳥來朝；你是花海，自有蝴蝶來舞。與其到處尋找群體，不如匯聚光芒。

03

第二，“迴歸家庭”的心態，把家庭放在主位。

有人說：“在你面前不快樂的人，不是沒有快樂，而是把快樂的一面，給了其他的人。”

也許你有過這樣的經歷：和一群朋友一起喝酒，喝醉了。朋友們都想著馬上回家，並不是如何照顧你。

也有善良的朋友，把你送回家。然後馬上就離開了。真正照顧你的人，是父母、愛人。

當你推杯換盞的時候，真的很快樂。但是你的快樂，卻建立在家人的擔憂、愛人的牽掛、孩子的等待之上。

如果沒有必要，那就回家吃飯，家人會很放心，家庭會有更多的溫暖。沒什麼，粗茶淡飯，小酒一杯，是一種情懷。

沒有一個朋友，但是我們還有家庭。當我們很老的時候，家庭就越發重要。因此，早一點回歸家庭，未嘗不可。

04

第三，“互不麻煩”的心態，多一事不如少一事。

有一種社交狀態：你不麻煩我，我也不去麻煩你。

如果彼此之間很麻煩，說明事情“搞砸了”，或者事情即將“搞砸”。

在《石點頭》第十二回裡，有一個叫董昌的秀才，遇到了地痞方六一。

方六一送了很多的禮物給董昌，表示友好。

古人說：“無事獻殷勤，非奸即盜。”

董昌明白道理，但是看在錢財的份上，結交了方六一這個朋友。

後來，方六一和幾個官吏一起，誣賴董昌勾結土匪。緊接著，董昌入獄，方六一派媒婆去遊說董昌的妻子，希望能夠改嫁到方家。

人啊，最怕的是“遇人不淑”。但是認真想一想，所有的“遇人不淑”，都是從“小麻煩”開始的。

要明白，朋友請你吃飯，不是無緣無故的，也許是有求於你。如果暫時不求你，以後也會求你。“吃人嘴短、拿人手短”，你得到的好處，本質上是利益交換。

遇到不守規矩的朋友，你是要吃大虧的。

一個朋友都沒有，從某種角度來說，是“防微杜漸”，把被人欺壓、算計的事情，拒之門外。畢竟，你潔身自好，髒兮兮的水，就不會潑到你的身上來了。

05

第四，“心想事成”的心態，終於實現了脫離圈子的願望。

我常常有這樣的感悟：

離開不合適的飯局、酒局，會有一種“如釋重負”的感覺。

有些飯局，你想去，又不想去。礙於面子，你最後還是去了。但是到了現場，你很尷尬。因為飯局上的人，不一定都認識；你也不一定是一個熱衷飯局的人。

有些群，你想要離開，有不好意思直接說。因此你一直在群裡做“潛水的人”。如果這個群解散了，你會特別開心。

有一段時間，我和幾個小學同學在一起吃飯，然後拉了一個群。經過幾天時間，群裡有幾十號人了。聊一聊家鄉的事情，好不熱鬧。

當大家聊天的時候，總有人說自己的生意經，也有人炫富，還有人推銷東西、抱怨社會。熱鬧變成了“煩躁”。

當我一咬牙，退出同學群之後，發現自己有一種“脫胎換骨”的快樂。是啊，終於自由了，可以好好呼吸了。

如果“不合群”是你的預謀，那麼沒有一個朋友的那一刻，你就“心想事成”了。

06

半杯水，有人看是半滿，有人看是半空。

下雪了，有人說天寒路滑，有人說“開始溜冰”。

春雨來了，有人怨恨雨水太多，有人讚美“春雨貴如油”。

雷雨交加，有人怨天怨地，有人坐等雨後彩虹……

同樣的景物，不同的感悟。你要做什麼，說什麼，想什麼，並沒有人真正感同身受。你也不必用心去猜測別人。

合不合群，是自己的選擇。但不合群的你，不必去湊數。

所以，你我非常榮幸，獨自生活在稠密的人群之中。

作者：布衣粗食。

TAG: 朋友董昌快樂有人六一