別說讀書苦，那是你看世界的路。

別說讀書苦，那是你看世界的路。

別說讀書苦，那是你看世界的路。

別說讀書苦，那是你看世界的路。

三國蜀諸葛亮《

前出師表》

：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，諮臣以當世之事。”另

《三國志

·諸葛亮傳》亦有記載。羅貫中《三國演義》第三七回“劉玄德三顧草廬即敘此事。

別說讀書苦，那是你看世界的路。

別說讀書苦，那是你看世界的路。

三顧茅廬

漢末劉備為求人才

，曾三次到隆中訪聘諸葛亮後遂用“三顧茅廬、三謁茅廬、草廬三顧、三顧隆中、三顧、三訪謁”等表示誠心誠意地去拜訪和邀請，亦表示對帝王的知遇之感。

【

徐陵《諫仁山深法師罷道書》

：“黃石兵法，寧可再

逢

；三顧茅廬，

無由兩遇。

”馬致遠《慶東原·嘆世》曲：“三顧茅廬問，高才天下知，笑當時諸葛成何計，出師未回，長星墮地。”陶

宗儀《南村耕錄

·廣寒秋》“彎輿三顧茅廬，漢祚難扶。”

典源】

【

釋義

張國賓《薛仁貴》第一折

：“命通也，逢著帝主，一年間三謁茅廬。”

】

袁去華《

木蘭花慢

·用韓幹聞喜亭柱間韻》詞：“

草廬舊三顧處

，但孤雲，翠壁晚悠悠。”

【三顧茅廬】

張孝祥《西江月

·張欽夫壽》詞：“已授一編圯下，卻須三顧隆中。

鴻鈞早晚轉春風

，我亦從君賈勇。”

【三

杜甫《蜀相》詩

：“三顧頻繁天下計，兩朝開濟老臣心”

。李商隱《五言述德抒情詩一首四十韻》

：“得主勞三顧，驚人肯再鳴。”蘇軾《與周長官李秀才遊徑山二首》之二：“孔明不自愛，臨老起三顧，吾歸便卻掃，誰踏門前路。”

謁

周曇《蜀先主》詩

：“不是卑詞三訪謁，誰令玄德主巴邛。”

茅廬】

【草廬三顧】

諸葛亮一出山

，便為蜀國效勞立功。後遂用“

初出茅廬

”稱第一次做事，後引申為初入社會缺乏實際經驗。

【三顧隆中】

《三國演義》第三九回

“直須驚破曹公膽，初出茅廬第一功

。

”

《官場現形記》第十九回

“那署院一聽他問這兩句話，便知道他是初出茅聲，不懂得什麼。”魯迅《彷徨·高老夫子》：“那傻小子是‘初出茅廬’，我們準可以掃光他。”

【三顧】

【三訪謁】

【

《舊唐書

·薛仁貴傳》薛仁貴“領兵擊九姓突厥於天山，……時九姓有眾十餘萬，令健數十人逆來挑戰，仁貴發三矢，射殺三人，自餘一時下馬請降……。

軍中歌曰

：‘

將軍三箭定天山

，戰士長歌入漢關

。

’

九姓自此衰弱

，不復更為邊患

。

”

釋義】

薛仁貴在天山衛戍，發三箭射殺三人，威懾敵營，使之俯首請降，後遂用“三箭定天山、天山三箭取、三矢平虜”等稱頌武將的武藝高強和功勳卓著。

【初出茅廬】

辛棄疾《江神子

·和陳仁和韻》詞：“卻笑將軍三羽箭，何日去，定天山”張國賓《薛仁貴》第一折：“當日三箭定了天山，殺退摩利

友

，是誰的功勞？”

三箭定天山

蘇軾《次韻王晉卿奉詔押高麗燕射》

：“天山自可三箭取，海國何勞一葦航。”

【典源

白居易《答箭簇》詩

：“何不向東射，東海有長鯨。

不然學仁貴

，三矢平虜庭。”

TAG: 三顧天山三顧茅廬薛仁貴三箭定