《西遊記》裡孫悟空大鬧天宮時，天宮地府之中的眾多神仙都不是他的對手，被他一頓金箍棒打得連滾帶爬。但孫悟空也並非天下無敵，灌江口二郎神就是為數不多的能夠戰勝孫悟空的神仙之一。多虧他及時出手，使出無邊法力，才讓孫悟空束手被擒。

二郎神在古代神話傳說中出鏡率還很不低，另一部大名鼎鼎的神話小說《封神演義》裡，他再度出場，協助周武王討伐商紂王，有道伐無道，屢立戰功。總之二郎神在古代神話中，永遠是一副降妖伏魔的正面形象，“儀容清俊貌堂堂，兩耳垂肩目有光”，“心高不認天家眷，性傲歸神住灌江。赤城昭惠英靈聖，顯化無邊號二郎”，是一個堂堂正正光明磊落的英雄。

然而令人困惑不解的是，這位正義凜然的大神，卻起了一個讓人匪夷所思的名字：楊戩。熟悉歷史的人都知道，北宋末年宋徽宗在位時，出過一個著名的奸臣楊戩。楊戩最初是皇宮中的一個被人看不起的宦官，因為“善測伺人主意”，博取了宋徽宗的歡心，從此青雲直上，大權在握，歷任鎮安、清海、鎮東三鎮節度使，由檢校少保升至太傅。

楊戩利用宋徽宗的信任，大肆拉幫結派，陷害忠良，徇情枉法中飽私囊，禍國殃民，貽害千古，被後人稱為北宋“六賊”之首，無論在正史中還是民間，口碑都極為惡劣。令人莫名其妙的是，正面人物二郎神，偏偏被安了個這樣的名字。僅僅常用漢字就有三千多，二郎神取什麼名字不好，楊戩的名字還屬於比較生僻的字眼，卻偏偏跟罪大惡極的奸賊楊戩“撞了車”。其實，這其中有一段緣由。二郎神的名字，一開始並不是楊戩，而是經歷了一個漫長的演變過程。他的第一個名字是“李二郎”。秦朝時蜀地太守李冰父子，在都江堰興修水利，發展農耕，使得四川成為天府之國，川人過上衣食無憂的太平盛世，特地立祠廟紀念他們。李冰的兒子在民間傳說叫李二郎，這正是二郎神崇拜的最初起源。因此二郎神第一個名字是李二郎。

到了北宋初中期，二郎神的名字第一次經歷改動。四川在北宋之前是割據王國後蜀的地盤，後蜀國主孟昶大力提倡祭拜二郎神，封他為“護國靈應王”，視之為護國大神，每年都要舉行聲勢浩大的祭拜儀式，百姓趨之若鶩。《古今圖書整合》記載，宋滅掉後蜀後，擔心四川人祭拜二郎神，會懷念故國後蜀、引發民變，視之為不安定因素。宋朝皇帝崇尚道教，於是宋太宗又來了個偷樑換柱，重新定義了二郎神：宋朝二郎神名叫趙煜，是個道法精深的大仙，曾經彈指之間斬殺蛟龍、平定嘉陵江水患。從此二郎神就成了趙二郎。

到了北宋末年，二郎神名字迎來第二次變動。當時京城汴梁也建有二郎神廟，汴梁百姓常常來廟中祭祀。《文獻通考》記載，當時祭祀二郎神流行一個奇特風俗：“自春及夏，男女負土以獻”，上香時需要徒步從城外背來一包土送到廟中，以示虔誠恭敬之意。

而當時的奸臣楊戩，以搜刮民財，民間百姓為了表示對他的痛恨，故意稱呼二郎神為“楊二郎”，暗諷楊戩“刮地皮”之舉。天長日久以訛傳訛，二郎神的本名被遺忘，民間直接稱呼他為楊二郎、楊戩，二郎神就這樣被安了個奸臣的名字。想不到二郎神姓名的變遷，居然蘊含著這麼多歷史知識。參考資料：《古今圖書整合》《文獻通考》《宋代二郎神崇拜現象淺析》

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