孫悟空大鬧天宮，玉帝宣如來鎮壓。如來見到孫悟空後，卻並沒有直接出手降服他，而是採取打賭的方式，先將孫悟空騙上手掌，然後乘其不備，將他壓在五行山下。

整個過程，雖然不夠乾脆，但也沒有波折，一切都在如來的掌控之中。應該說，如來降服孫悟空，還是比較輕鬆的。

然而，也有一種觀點認為，如來降服孫悟空，非但不輕鬆，而且代價慘重。

那麼，如來究竟付出了多大的代價？

有人認為，如來降服孫悟空，犧牲了一隻手。如來將孫悟空壓在五行山下，壓住孫悟空的五行山，正是如來的手變化。

也有人認為，為了降服孫悟空，如來圓寂過一次。孫悟空被鎮壓後，如來回到雷音寺，對眾人說，“我以甚深般苦，遍現三界。根本性原，畢竟寂滅。同虛空相，一無所有”，寂滅是圓寂的意思，可見如來確實圓寂過一次。

這種觀點足夠新穎，也足夠聳人聽，然而，它在情理上說不通。

如果如來降服孫悟空，真付出瞭如此慘重的代價，那麼，如來的法力應該只是略勝孫悟空一籌，既然如此，取經時期，如來為何隨便一個小小的緊箍兒，便可把孫悟空收拾得服服帖帖？

如果如來的法力只是略勝孫悟空一籌，那麼，觀音菩薩的法力應該和孫悟空不相伯仲，甚至可能低於孫悟空，可事實卻是，觀音菩薩的法力遠在孫悟空之上。

孫悟空是個桀驁不馴，渴望自由的猴子，如果如來的法力只是略勝孫悟空一籌，他憑什麼讓孫悟空老老實實護送唐僧取經？佛祖都和自己不相伯仲，何況其他佛？孫悟空又憑什麼對成佛充滿興趣？

其實，以上所謂的巨大代價，根本不符合原著，前者是“無中生有”，後者是典型的不懂佛教，過度解讀。

先說前者。原著沒有任何地方提及，或者暗示，如來降服孫悟空時，犧牲了一隻手。如來如果真犧牲了一隻手，那麼，降服孫悟空後，他應該馬上回靈山修養，不可能那麼從容地參加安天大會。

再說後者。原著也沒有任何地方提及或暗示，如來降服孫悟空圓寂過一次。如果他圓寂過一次，就更不可能參加安天大會。

如來確實提過寂滅，寂滅是佛教用語，但它的意思，並不是圓寂，寂是寂靜，滅是滅除煩惱妄想，寂滅是指絕對的寂靜，進入不生不滅之中，這是一種修佛的至高境界。

如來當年降服孫悟空，確實是比較輕鬆的，關於這點，從孫悟空成佛時，如來的一番話中，也可看出端倪。

原著第一百回，如來加封孫悟空時，說道：“孫悟空，汝因大鬧天宮，吾以甚深法力，壓在五行山下，幸天災滿足，歸於釋教，且喜汝隱惡揚善，在途中煉魔降怪有功，全終全始，加升大職正果，汝為鬥戰勝佛。”

有人認為，如來所說的“吾以甚深法力”，是指他降服了孫悟空，費了很大的力氣，其實不然，甚深法力是指深厚的法力、強大的法力，所以，這句話的意思，是如來強調自己法力強大。

以甚深法力將孫悟空壓在五行山下，所體現的，是一種泰山壓頂、摧枯拉朽的氣勢，意為孫悟空在無邊佛法的鎮壓下，毫無還手之力。

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