人最大的魅力，是有一顆陽光的心態。韶華易逝，容顏易老，浮華終是雲煙。擁抱一顆陽光的心態，得失了無憂，來去都隨緣。

希臘哲學家埃皮克拉圖曾經說過：“不是事情攪亂人的心，攪亂人心的是人對事情的觀點。”觀點認識是消極的還是積極的，其對生活所持的心態自然不一樣。

如同生命，需要陽光。人的心靈也是一樣，有陽光照射的地方，才會光明燦爛。這個世界上，到處都有悲觀主義者與樂觀主義者。悲觀主義者掛在嘴邊的一句話是：“這個世界有無數的牆。”而樂觀主義者常說的一句話是：“這個世界有無數的門。”“門”和“牆”的區別，就是能否陽光地看世界的分水嶺。

時下，在市場大潮中，經濟的繁榮推動著社會的發展，也撥動著人們思想的轉變。不少人心浮氣躁，心理失衡，出現這樣或那樣的思想情緒。面對不暢的環境和諸多生活上的困難，有一個積極向上的心態顯得很是重要。

美國賓夕法尼亞大學塞利格曼教授是首先提出正向心理學學說的權威。他從美國大都會人壽保險公司的15000名員工中篩選出1100人作為觀察物件，在對他們進行了5年追蹤後發現：習慣正面思考的經紀人比習慣負面思考的經紀人的業績高出88%，而負面思考者的離職率是正面思考者的3倍。

正面思考能力強的人有三種特質：能夠坦然面對現實，擁有深信“生命有其意義”的價值觀，具有實時解決問題的驚人能力。

有人說：“陽光思維就是向著光明扳道叉。”這話很有味道。

有這樣兩種說法，一種是：隨著人口的增加，能源將越來越少；另一種是：隨著科學的發展，可利用的資源會越來越多地被開發出來。面對這兩種相反的觀點，樂觀主義者會相信後一種說法，而悲觀主義者會相信前一種說法。

遇事要往好處想——這就是陽光思維。

假如不慎掉進小河溝裡，你可以想：也許會有一條魚遊進口袋，多好玩呀！

假如下雨天不慎把皮鞋當雨鞋穿了，你可以想：這就有藉口換新的了。

假如你深愛著的女朋友突然提出分手，不妨這樣想：也許我命中註定要娶個比她出色的太太。

假如不小心把一箇舊瓷甕打碎了，還可以這樣想：我正好想換個新的，這不，“天意”如此。

這就是“遇事往好處想”。

臺灣漫畫家蔡志忠曾以橘子為例講道：如果拿橘子來比喻人生，一種橘子大而酸，一種橘子小而甜。一些人拿到大的會抱怨它酸，拿到甜的又會抱怨它小。而我，拿到了小橘子會慶幸它是甜的，拿到酸橘子會感謝它是大的。蔡先生是陽光透亮的。

還是那個古老的話題，冬天和春天。很多人都會認為冬天難捱，可是，一篇《冬寒》的短文教會了我們陽光地看世界、陽光看地冬天：

冬寒，是多功能的保鮮冰櫃，保鮮了溫暖，保鮮了柔情，保鮮了自然，保鮮了心靈，保鮮了春天，保鮮了天空，保鮮了大地，保鮮了人類幾千年源遠流長的古老文明。冬寒，讓自然變得剛烈，讓人類變得堅強，讓春天變得充滿希望盡顯妖嬈美麗。

——看看，這可真的讓我們分不清到底冬天好還是春天好了。

有很多事物，人們在評判它們的時候，會用正反不同的標準，從而產生截然不同的結論。比如：

對漏斗，有人說它“流過的油水兒不計其數，卻從不為自己截留一點一滴”，也有人說它“張著貪婪的大口，總也沒有滿足的時候”。

對石榴，有人說它“敢於袒露自己的內心世界，是坦蕩的標誌”，也有人說它“肚子裡有點兒東西，就笑裂了嘴”。

對流星，有人說它“在生命的最後一刻，仍然閃閃發光”，也有人說它“偏離了正確的軌道，必然墜入黑暗的深淵”。

對月亮，有人說它“在蒼茫的夜色中給大地帶來光明”，也有人說它“只會藉助太陽的光輝來炫耀自己”。

對直尺，有人說它“因為本身正直，才敢於去度量曲直”，也有人說它“總以自己的標準去衡量別人”。

對鐵釘，有人說它“把別人的打擊，化作自己前進的動力”，也有人說它“從不知主動進取，因而只能被動挨打”。

對秤砣，有人說它“身子雖小，卻能壓千斤”，也有人說它“一生都在稱量別人，卻從不知道自重”。

對竹筍，有人說它“是敢於冒尖的先鋒”，也有人說它“是削尖了腦袋往上鑽的典範”。

如此等等。

兩種不同的看法，一個是陽光的，一個是陰暗的；一個是褒義的，一個是貶義的。這本無可厚非。但是在生活中，多看積極的東西，世界才可能更加陽光明媚。

有人看到下雪，嘆口氣說：“暴風雪又來了，氣溫又下降了，道路又堵塞了，出門又不便了……”

可是也有人這樣感受：雪是歡快的，它是冬天的精靈。有了雪，冬天不再寂寞，湛藍的天幕有了晶瑩閃爍的光點；有了雪，冬天不再蕭瑟，單調的大地會塗抹上潔白的色塊；有了雪，冬天就成了孕育未來的溫床，呵護著希望的成長……

見到晚霞，有人會感嘆：太陽落下，白天消失，黑暗來臨了，就像人生走到盡頭一樣，讓人惆悵……

可也有人會這樣感受：西下的太陽正在親吻著地平線，天邊堆積著五顏六色的雲霞。天幕像一方潔淨的絲絨，繡著絢麗的金邊。天空畫卷上鑲嵌著的那些雲朵，有的像是陡峭的山峰，有的像是高背的駱駝，有的像是奔騰的駿馬，它們在輕輕緩緩地移行和變幻，它們是在用不同的方式慶賀今天的結束，迎接明日的到來。

有這樣一些新詞：窮人不叫窮人，叫“待富者”；光棍不叫光棍，叫“待娶者”；老姑娘不叫老姑娘，叫“待嫁者”；下崗不叫下崗，叫“待薪者”。“待”字解百憂，這不就是陽光嗎？

陽光思維教我們正向看世界。

傳說有位秀才第三次進京趕考，住在一個經常住的店裡。考試前兩天他做了三個夢，第一個夢是夢到自己在牆上種白菜，第二個夢是下雨天，他戴了斗笠還打傘，第三個夢是夢到跟表妹躺在一起，但是背靠著背。

秀才第二天就趕緊去找算命的解夢。算命的一聽，連拍大腿說：“你還是回家吧。你想想，高牆上種菜不是白費勁嗎？戴斗笠打雨傘不是多此一舉嗎？跟表妹躺在一張床上了，卻背靠背，不是沒戲嗎？”

秀才一聽，心灰意冷，回店收拾包袱準備回家。店老闆非常奇怪，問：“不是明天才考試嗎，今天你怎麼就回鄉了？”秀才如此這般說了一番，店老闆卻重新解了夢：“我倒覺得，你這次一定要留下來。你想想，牆上種菜不是高種嗎？戴斗笠打傘不是說明你這次有備無患嗎？跟你表妹背靠躺在床上，不是說明你翻身的時候就要到了嗎？”

秀才一聽，更有道理，於是精神振奮地參加考試，居然中了個探花。

這個傳說是不是可以看出一個問題，事物本身不重要，重要的是對事物的看法和解析。

被譽為“日本水泥大王”的淺野總一郎（1848年～1930年），年輕時隻身一人來到東京謀生，當時他身無分文。但是，當他看到東京的街頭有人在賣水時，非常高興地想：“東京真是個好地方，連水都能賣錢，看來我在這兒生活下去是不成問題的了。”當然，肯定也有人會這樣想：“東京真是個鬼地方，連水都要錢，看來想在這裡活下去很困難了。”不同的心態，造就不同的人生。

所以，事物的本身並不影響人，人們只受對事物看法的影響。而對事物的看法沒有絕對對錯之分，但有陽光與否之分，而且每個人都必定要為自己的看法承擔最後的結果。

有位中年男子家境不富裕，上有父母，下有一個成長中的孩子，居住在20平方米的小房子裡。而他的同學大都住上了100平方米以上的房子，還有人住進了別墅。

在一次同學聚會上，大家無意中談起了房子的話題。有人同情地說：“你的困難可咋解決啊？”那男子回答說：“還好。我還年輕，還健康，還有希望。”他自信的神情讓人欽佩。因為他看到的是正面的將來、陽光的將來。這叫“人有了陽光則不同”。

法國電影《LePapillon（蝴蝶）》上映於2002年，描述了天真爛漫的8歲女孩莉薩和蒐集各種美麗花蝴蝶的爺爺偶然相遇，因為要尋找全歐洲最稀有、一隻名叫「伊莎貝拉」的蝴蝶而開啟他倆“不期而遇”的旅程。

莉莎被單身母親一次次忽視，但卻從不哭鬧，依然是一個陽光的小孩子，不去悲傷，凡事去想辦法。片中的主題歌讓人難以忘懷：

為什麼漂亮的花會凋謝？——因為那是遊戲的一部分。

為什麼會有魔鬼又會有上帝？——是為了讓好奇的人有話可說。

為什麼木頭會在火裡燃燒？——是為了讓我們像裹著毛毯一樣的暖。

為什麼大海會有低潮？——是為了讓人們說：再來點。

為什麼太陽會消失？——為了地球另一邊的裝飾。

為什麼狼要吃小羊？——因為它們也要吃東西。

這是陽光的童心。有時候我們也會想：為什麼人長大了反而不容易陽光呢？人長大了更多也更會思考問題，為什麼反而不面對陽光去思考呢？這就是為什麼大人不如兒童更容易快樂的原因。

有人說，生命是一個括號，左邊括號是出生，右邊括號是死亡，我們一生要做的事情就是填括號。在生命當中，陽光心態可奉為一種藝術，這種藝術就是要鍛造靚麗多彩的事情，培植豁達樂觀的好心情把括號填滿。正所謂“內心愁苦命運也將愁苦，心態決定命運。”

積極的心態是生命的陽光和雨露，是成功的基石，讓人的心靈健康而強壯；消極的心態是失敗的源泉，是生命的慢性殺手，使人受制於自我設定的某種陰影中，不能自拔。

常言道：“人生之不如意，十有八九。”生活是一面鏡子，你對它哭，它就對你哭；你對它笑，它便對你笑。不管困難如何、挑戰如何，只要你用積極的心態對之、處之，且能知足常樂，自能贏得自在灑脫的人生。即便是得不到預期的結果，也能俯仰天地，無愧於心。

生活需要積極的心態思維，不是嗎？

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